《论语季氏》中的论语表示什么,季氏表示
《季氏将伐颛臾》出自《论语》
《论语》首创语录之体。汉语文章的典范性也发源于此。《论语》一书比较忠实地记述了孔子及其弟子的言行,也比较集中地反映了孔子的思想。今本《论语》共二十篇。儒家创始人孔子的政治思想核心是“仁”、“礼”、“义”。
《季氏将伐颛臾》〔原文今译〕
季康子将要攻打颛臾。冉有、子路被孔子召见,说:“季康子将要对颛臾采取军事行动。”孔子说:“求!恐怕要责备你们吧?那颛臾,当初先王让它的国君做东蒙的主祭,而且它已经在国境之内了。这是国家的臣子啊!为什么要攻打它呢?”
冉有说:“季康子要这样做,我们两个做臣子的都不想打。”孔子说:“求!周任有段话说:如果能施展自己的才力,就接受职位;如果不能,就应该辞去职位。盲人站立不稳而不去扶持,盲人摔倒了又不去搀扶,那么何必要用那搀扶的人呢?而且你的话错了,老虎和犀牛从笼子里逃出来,龟甲和玉器在匣子中毁坏了,这是谁的过错呢?”
冉有说:“今天的颛臾,城郭坚固又靠近费邑,现在若不攻取它,将来必定成为子孙的忧患。”孔子说:“求!君子最痛恨那种嘴上不说‘我想得到它’,而一定要替自己的行为去寻找借口的人。我听说有封地有采邑的诸侯大夫,不担忧财富少而担忧财富不均,不担忧人口稀少而担忧境内不安定。因为财富平均就无所谓贫穷;国内太平就不觉得人口少;社会安定,国家就不会倾覆。像这样做,那么远方的人不归服,就应完善文教德化而使他们归顺,使他们归顺以后,就要使他们安居下来。现在你俩辅佐季康子,远方的人不归顺却不能使他们来归,国家 四分五裂却不能保全,反而在国内策划发动战争。我恐怕季孙氏的忧患,不在颛臾,而在宫廷之内啊。”
《论语》首创语录之体。汉语文章的典范性也发源于此。《论语》一书比较忠实地记述了孔子及其弟子的言行,也比较集中地反映了孔子的思想。今本《论语》共二十篇。儒家创始人孔子的政治思想核心是“仁”、“礼”、“义”。
《季氏将伐颛臾》〔原文今译〕
季康子将要攻打颛臾。冉有、子路被孔子召见,说:“季康子将要对颛臾采取军事行动。”孔子说:“求!恐怕要责备你们吧?那颛臾,当初先王让它的国君做东蒙的主祭,而且它已经在国境之内了。这是国家的臣子啊!为什么要攻打它呢?”
冉有说:“季康子要这样做,我们两个做臣子的都不想打。”孔子说:“求!周任有段话说:如果能施展自己的才力,就接受职位;如果不能,就应该辞去职位。盲人站立不稳而不去扶持,盲人摔倒了又不去搀扶,那么何必要用那搀扶的人呢?而且你的话错了,老虎和犀牛从笼子里逃出来,龟甲和玉器在匣子中毁坏了,这是谁的过错呢?”
冉有说:“今天的颛臾,城郭坚固又靠近费邑,现在若不攻取它,将来必定成为子孙的忧患。”孔子说:“求!君子最痛恨那种嘴上不说‘我想得到它’,而一定要替自己的行为去寻找借口的人。我听说有封地有采邑的诸侯大夫,不担忧财富少而担忧财富不均,不担忧人口稀少而担忧境内不安定。因为财富平均就无所谓贫穷;国内太平就不觉得人口少;社会安定,国家就不会倾覆。像这样做,那么远方的人不归服,就应完善文教德化而使他们归顺,使他们归顺以后,就要使他们安居下来。现在你俩辅佐季康子,远方的人不归顺却不能使他们来归,国家 四分五裂却不能保全,反而在国内策划发动战争。我恐怕季孙氏的忧患,不在颛臾,而在宫廷之内啊。”
佚名
2024-12-23 12:46:15
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佚名2024-12-23 00:44:22
问读了论语《季氏》怎样理解孔子对友情的论述
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佚名2024-12-23 10:28:24
问求也为季氏宰中的成语
答妙笔生花miào bǐ shēng huā【解释】生花:长出花朵。比喻杰出的写作才能。【出处】唐·冯贽《云仙杂记》卷十:“李太白少梦笔头生花,后天才赡逸,名闻天...
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佚名2024-12-23 07:47:07
问关于《论语》季氏篇的一小段,有争议的解释
答权威并不等于绝对。于丹教授的讲解也许不错,但是仁者见仁智者见智,尤其是对文学类的作品来说,我们需要用自己大头脑去理解和分析,现在文学上很多问题也都是有争议的。(...
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佚名2024-12-23 08:00:00
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答丧家狗的我读《论语》 这本书里有附人物表。不过这本书网上没有免费能看的,所以你要看只能去买了。
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佚名2024-12-23 08:00:00
问表示对人才的重视 用什么成语表示
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问论语中《季氏将伐颛臾》表现了孔子怎样的
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问论语季氏“故”的意思
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佚名2024-12-23 08:00:00
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佚名2024-12-23 08:00:00
问论语《季氏将伐颛臾》中,孔子认为季氏讨伐颛臾是错误的,理由是什么?急!!!
答由与求两人辅佐季孙,远方的人不归服,也不能使他们来;国家四分五裂而不能保持它的稳定统一;反而在境内策划兴起干戈,季孙氏的忧患不在颛臾,而在鲁国宫廷的内部。
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佚名2024-12-23 08:00:00
问论语·子罕篇或季氏篇或阳货篇全文
答子罕言利与命与仁。罕,少也。程子曰:“计利则害义,命之理微,仁之道大,皆夫子所罕言也。” 达巷党人曰:“大哉孔子!博学而无所成名。”达巷,党名。其人姓名不...
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