穆斯林怎么定义卡菲勒的
卡菲尔(或译卡非勒、卡斐伦,阿拉伯语:كافر,拉丁化:kāfir,复数形式阿拉伯语:كفّار,拉丁化:kuffār)
卡菲尔一词源于公元一世纪左右脱胎于犹太教派的基督教。
根据圣经《约翰福音》第三章16~20节的内容,“信他(耶酥)的人,不被定罪;不信的人,罪已经定了”,以及《约翰一书》“不认父(上帝)与子(耶酥)的,这就是敌基督的”教义内容,对于不信仰基督教的人,被称作卡菲尔或“异教徒”。
与基督教不同的是,根据《古兰经》第六十章8~9节的教义精神:
“未曾为你们的宗教而对你们作战,也未曾把你们从故乡驱逐出境者,真主并不禁止你们怜悯他们,公平待遇他们。”(60:8)
“至于因你们的宗教而对你们作战,把你们驱逐出你们的家园者,以及协助驱逐你们的人,安拉禁止你们与他们友好,谁与他们友好,这些人确是不义者。”(60:9)
伊斯兰教称呼隐昧主恩且加以藐视的敌伊斯兰者,才被称作“卡菲尔”。
在阿拉伯语中的字面解释为“遮盖者”,原意为“掩盖”或“隐藏”,例如对于土壤里的小麦种子,农夫就是“遮盖者”。后来引申为把真理掩盖起来的人。
具体从伊斯兰教的角度来讲,是指否认造物主迹象且加以藐视的人,也包括那些曾经信仰真主,后又叛离伊斯兰教者。也指对穆斯林不友善,欺压迫害穆斯林的人。
卡菲尔كافر在阿拉伯语中的原意为“掩盖”或“隐藏”,也作“遮盖者”解释,例如对于土壤里的小麦种子,农夫就是“遮盖者”。后来引申为把真理掩盖起来,隐昧造物主迹象的人。
但是注意:
卡菲尔≠非穆斯林。
对伊斯兰不了解,也得不到伊斯兰信息的人,不仇视穆斯林的人,如我国其他民族,我们称呼他们为“非穆斯林”,阿拉伯语为 غير المسلمين “艾尔穆斯林”(音译)。
《古兰经》中对卡菲尔的描述:
7:36 否认我的迹象而且加以藐视者,是火狱的居民,他们将永居其中。
7:40 否认我的迹象而加以藐视者,所有的天门必不为他们而开放,他们不得入乐园,直到缆绳能穿过针眼。我要这样报复犯罪者。
98:6信奉天经者和以物配主者,他们中不信道的人,必入火狱,而永居其中;这等人是最恶的人。
“不信道者”,在穆圣时代随经文下降的时候,原指当时麦加城内那些欺压迫害穆斯林的犹太人和古莱氏部落里的多神教徒,后来引申为像这些人一样不相信伊斯兰所倡导的“中正之道”的人们。纵观古今,不论何朝何代,哪朝不奉行“中正之道",老百姓必定生活在水深火热当中,从来没有例外!
有的人自称是穆斯林,但是缺乏诚意,真假穆斯林的界限很明朗,彼此有原则性的区别。一种人是真正的信仰 者,而且生活中严以律己,处处信仰衡量自己;另一种人口称是穆斯林,而无信仰的自身行为说明他是假穆斯林。
卡菲尔一词源于公元一世纪左右脱胎于犹太教派的基督教。
根据圣经《约翰福音》第三章16~20节的内容,“信他(耶酥)的人,不被定罪;不信的人,罪已经定了”,以及《约翰一书》“不认父(上帝)与子(耶酥)的,这就是敌基督的”教义内容,对于不信仰基督教的人,被称作卡菲尔或“异教徒”。
与基督教不同的是,根据《古兰经》第六十章8~9节的教义精神:
“未曾为你们的宗教而对你们作战,也未曾把你们从故乡驱逐出境者,真主并不禁止你们怜悯他们,公平待遇他们。”(60:8)
“至于因你们的宗教而对你们作战,把你们驱逐出你们的家园者,以及协助驱逐你们的人,安拉禁止你们与他们友好,谁与他们友好,这些人确是不义者。”(60:9)
伊斯兰教称呼隐昧主恩且加以藐视的敌伊斯兰者,才被称作“卡菲尔”。
在阿拉伯语中的字面解释为“遮盖者”,原意为“掩盖”或“隐藏”,例如对于土壤里的小麦种子,农夫就是“遮盖者”。后来引申为把真理掩盖起来的人。
具体从伊斯兰教的角度来讲,是指否认造物主迹象且加以藐视的人,也包括那些曾经信仰真主,后又叛离伊斯兰教者。也指对穆斯林不友善,欺压迫害穆斯林的人。
卡菲尔كافر在阿拉伯语中的原意为“掩盖”或“隐藏”,也作“遮盖者”解释,例如对于土壤里的小麦种子,农夫就是“遮盖者”。后来引申为把真理掩盖起来,隐昧造物主迹象的人。
但是注意:
卡菲尔≠非穆斯林。
对伊斯兰不了解,也得不到伊斯兰信息的人,不仇视穆斯林的人,如我国其他民族,我们称呼他们为“非穆斯林”,阿拉伯语为 غير المسلمين “艾尔穆斯林”(音译)。
《古兰经》中对卡菲尔的描述:
7:36 否认我的迹象而且加以藐视者,是火狱的居民,他们将永居其中。
7:40 否认我的迹象而加以藐视者,所有的天门必不为他们而开放,他们不得入乐园,直到缆绳能穿过针眼。我要这样报复犯罪者。
98:6信奉天经者和以物配主者,他们中不信道的人,必入火狱,而永居其中;这等人是最恶的人。
“不信道者”,在穆圣时代随经文下降的时候,原指当时麦加城内那些欺压迫害穆斯林的犹太人和古莱氏部落里的多神教徒,后来引申为像这些人一样不相信伊斯兰所倡导的“中正之道”的人们。纵观古今,不论何朝何代,哪朝不奉行“中正之道",老百姓必定生活在水深火热当中,从来没有例外!
有的人自称是穆斯林,但是缺乏诚意,真假穆斯林的界限很明朗,彼此有原则性的区别。一种人是真正的信仰 者,而且生活中严以律己,处处信仰衡量自己;另一种人口称是穆斯林,而无信仰的自身行为说明他是假穆斯林。
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