大同为什么美女多？

在大同，闲聊的时候，不免要谈到大同女人。
在山西最大的工业重镇之一的大同，人们最有印象的有三：煤矿、石窟、美女。
大同男人也多以
大同女人漂亮
而颇感几分自豪。说到大同女人漂亮的原因，无外乎大同水土好这类说法。这种说法浑源人（"来过浑源州,回家把妻休"）说起来更加理直气壮，在大同一带流淌千载的浑河就发源于浑源县的恒山。不过，作为桑干水支流浑河似乎很多年前就没有多少水了，从悬空寺上下临滔滔的胜景，早已成为对历史的想象。
大同是著名的美女之乡
，曾几何时，
大同府的姑娘朔州的郎
传得脍炙人口，沸沸扬扬在山西最大的工业重镇之一的大同，人们最有印象的有三：煤矿、石窟、美女。
相对于太原的女孩子而言，大同美女也许婉约不够，但是大同美女却更加开放、大胆、多了一份豪气
和忻州的女孩子相比，又有些大方的爽朗和活泼
与朔州等其它小城市的女人相比，大同美女身上又多了一些清新和雅致
总之，高挑的大同美女身上有一种独特的气质，那种气质，除了化妆品之类的东西打造外，她们自内而外散发出的对生活、对生命的热情更是一种不可多得的大美。
美女现在可以成为城市的名片，大同又何妨不时递一递这张老名片呢。大同女人漂亮应该说是有历史底蕴的，这一点与那些靠硬广软广之类手段包装起来的现代美女城市不同。大同这个地方，历史上一直处在一个文化缓冲带上，具有相对的开放性。作为一个城市的兴起，少数民族所作的功绩某些方面，或者说侧重在政治方面，要远大于汉族人。汉人一般视这一地区为边关，他们来这里无非是戍边、屯田，即便定居下来，也很难时当地为故土。而其他民族则不同，这里是他们的故土、发祥地，他们会投入更大的精力来经营它。
鲜卑人兴起于东汉末，随着西晋的灭亡，大同地区直接落入北方诸族的控制之中，直至３９８年北魏迁都平城（即今大同），这座城市进入了一个最灿烂辉煌的时期。隋唐的统一，并没有改变这一带胡化的性质。唐亡，转入突厥的一支沙陀人的掌控下，不久又被契丹人取而代之。其后，女真、蒙古相继成为这里的主人。
统治民族的更替还可以比较清晰的厘清，而被统治人民的民族成分更加复杂，比如，仅根据《魏书》记载，从太祖道武帝拓跋珪开始，大的迁徙就有这样几次：
天兴元年（公元３９８年）正月，拓跋珪攻陷邺城（在今河北临漳县北）以后，将太行山以东六州的官吏、百姓以及徒何（鲜卑段氏）、高丽等和能工巧匠十万余人迁于平城。
泰常三年（公元４１８年）将冀州、定州、幽州三州的徒何迁于平城。
太延四年（公元４３９年）冬十月，将凉州三万余家迁于平城。
太平真君七年（公元４４６年），将长安城内的能工巧匠二千余家迁于平城。
正平元年（公元４５１年）将在战争中投降的五万余家分别安置在平城附近。
太和五年（公元４８１年）四月，将徐州、兖州一带的反民三万余人迁于平城。
从这些资料看，历史上在大同生活过的居民族属可能高达数十种之多，其中大的民族就有汉、鲜卑、匈奴、羯、氐、高车、羌、柔然、高丽、突厥、契丹、女真、蒙古等十几个民族。这些民族即便在政权的瓦解后，可能再次回迁或离散，但是，那些无力迁徙或不愿迁徙的普通百姓还是会有不少的数量留在当地。从遗传学角度看，民族与种族的融合有利于大同人产生区别于其