本人愚昧。有谁知道这是什么唐卡？名字？谢谢！

作明佛母，又称咕噜咕列佛母，为佛教密宗掌管权威及怀法的本尊，亦被认为是二十一度母之红色度母化现，藏传力量女神。四手三眼，身红色，金发怒冲，手持莲花钩斧，搭箭拉弓，作射箭姿，腰系虎皮裙，颈 挂人头，头戴骷髅冠，身佩珠宝璎珞。足下踩一魔，若身居火中，具大权威势。佛母一面表法性一味，三目象征通达三世，四臂表四种成就或四无量心，怒容表达调伏四魔，本尊红色为怀爱法，摄十方最殊胜本尊之一。功德遍摄三界自在任运，所作皆能成就得名，故又称三界自在空行母;或称怀柔佛母。其功德广大胜深，实是无以比量。相传，清朝乾隆皇帝和民国军阀汤芗铭就修持过此法，因而得到极大福报。受此法灌顶并如法修持，可增长无量福报功德，财富增长，学佛修行之资粮无缺，增长人缘、权势，受部属、亲友爱戴，能圆满各种世间与出世间之事业，凡一切有情应感恩此佛母之大悲种性。虔修此法举凡诸般世俗男女婚嫁，有情人终成眷属、人缘佳、聪慧、貌美等，念其咒不仅速应且怀柔六道众生、利益解脱轮回，诸多利益不胜言表。  (1)佛像并不是佛，但它代表佛陀，所以是众生积累功德的资粮田。为着您自己的利益，您可以供养、顶礼、观仰及绕拜佛像。这是为您自己的利益而做的，不是为了佛而做的。佛像只是图像或一块铜铁，并不需要饮食或花、灯等供品；佛陀则是圆满的觉者，当然也不依靠凡夫的供养维生。供奉佛像好比农夫料理土地、施肥、播种、浇水等等。农夫所做的种种，并不是为了土地能得到利益，而是为了自己能够获利。您供养诸佛也只是为自己及众生之利益而做的，并非因为诸佛有此需要。
(2)有没有真的'见佛'或'得佛加持'很容易判断，如果您的悲心、慈心及智慧等突然增长了，或嗔心及烦恼等自然消退了，就是得到了加持。否则的话，不论您见到甚么放光，若您的心没有改变，则肯定并非'见佛' 或得到加持。佛法修的是内道。修行有没有成绩取决于您的心有否改变向上，并不取决于灵异现像。如果您的心改变了，即使没见到甚么，也可说是已得加持及 '见佛'。如果您的心并未改变，即使天天见似是佛光的现象，又有何意义呢？这些现象并无真实性，您亦不需追求'见佛'或'得佛放光加持'。修持的人若不修内心而只懂追求外在的异像，是本末倒置了。
(3)在家生活的行者，反正每天都要买菜购物，只要把买回的食品或未食用之菜式作供即可，请注意一定要是素食。另外请注意已经供过佛或菩萨的供品，不可以再去供养没有供过的佛或菩萨，供养佛菩萨讲究专一和虔诚。一般供养之物是：灯, 水, 香, 果, 花, 七宝，衣物，钱财，饰品等等。也就是放在电脑桌旁边打开在线礼佛的页面，边听佛音边供养，记得供养前要将桌面弄的干净一点，这是对佛菩萨的尊敬。这样的话，既方便又易行，只要您不忘记每天吃饭，就不会忘记作供。供在佛坛上的食物，不需要放太久时间，即使只放一分钟而在心中供养，也已足够了。供养饮食的时候，不应把好的自己留起而供劣质的。连您自己也不会受用的劣质饮食品，当然不宜作为供佛之用途。供养完毕后可以自己受用或送予别人。如果供的是食品，待撤下后人食。如果是花，待撤下后埋入土里。如果想饮用供水，须要把供水倒入别的杯子后饮用，不能直接用供水钵饮水。 供品要保持新鲜。