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谁知到上古中除12祖巫的大巫都有谁,说的详细点,谢谢

盘古涅磐,元神化为三清,是为太上老君、元始天尊、通天教主;身体大部分血脉化为十二祖巫,是以十二祖巫以及三清皆乃盘古所化也。   十二祖巫,外界亦称十二魔神,天生肉身强横无匹,吞噬天地,操纵风水雷电,填山移海、改天换地。   神话传说:盘古大神开天身陨,衍化万物,其中三成精血化为巫族。而巫族之中又有十二人所得精血最多,日后结拜为兄妹,人称十二祖巫。   其一状如黄囊,赤如丹火,六足四翼,浑敦无面目;是为帝江。   其二青若翠竹,鸟身人面,足乘两龙;是为句芒。   其三人面虎身,身披金鳞,胛生双翼,左耳穿蛇,足乘两龙;是为蓐收。   其四蟒头人身,身披黑鳞,脚踏黑龙,手缠青蟒;是为共工。   其五兽头人身,身披红鳞,耳穿火蛇,脚踏火龙;是为祝融。   其六八首人面,虎身十尾;是为天吴。   其七嘴里衔蛇,手中握蛇。虎头人身,四蹄足,长手肘;是为强良。   其八人面鸟身,耳挂青蛇,手拿红蛇;是为翕兹。   其九人面蛇身,全身赤红;是为烛龙。   其十人面兽身,双耳似犬,耳挂青蛇;是为奢比尸。   其十一人身蛇尾,背后七手,胸前双手,双手握腾蛇;是为后土。   其十二乃一狰狞巨兽,全身生有骨刺。是为玄冥。    帝江  《山海经》第二卷《西山经》云:“又西三百五十里曰天   山,多金玉,有青雄黄,英水出焉,而西南流注于汤谷。   有神鸟,其状如黄囊,赤如丹火,六足四翼,浑敦无面,是识歌舞,实惟帝江也。”    句芒  《吕氏春秋·孟春》:“其帝太白皋,其神句茫。”高诱注:“太白皋,伏羲氏,以木德王天下之号,死祀于东方,为木德之帝。句芒,少白皋氏之裔子曰重,佐木德之帝,死为木官之神。”   《礼记·月令》:“其帝大白皋,其神句芒。”郑玄注曰:“句芒,少白皋氏之子,曰重,为木官。”朱熹注曰:“大白皋伏牺,木德之君。句芒,少白皋氏之子,曰重,木官之臣。圣神继天立极,先有功德于民,故后王于春祀之。”    蓐收  《淮南子·天文篇》载“蓐收民曲尺掌管秋天……”也就是说他分管的主要是秋收科藏的事,所以望河楼前有“蓐收之府”牌坊。少昊与蓐收,既是父子又是君臣,故两座牌坊同时在西岳庙出现。   《山海经》又说∶“蓐收住在泑山”。这山南面多美玉,北面多雄黄。在山上可以望见西边太阳落下的地方,那时的光气乜是圆的。管太阳下去的神叫红光,据说这就是蓐收。    共工  《书.尧典》:“流共工于幽州,放允兜于崇山,窜三苗于三危,殛鲧于羽山,四罪而天下咸服。”《山海经.海内经》:“炎帝之妻,赤水之子,听沃生炎居,炎居生节并,节并生戏器,戏器生祝融,祝融降处于江水,生共工。”又《天文训》:“昔者共工与颛顼争为帝,怒而触不周之山,天柱折,地维绝。天倾西北,故日月星辰移焉;地不满东南,故水潦尘埃归焉。” 祝融  祝融,本名重黎,中国上古神话人物,号赤帝,后人尊为火神。有人说祝融是古时三皇五帝三皇之一。据山海经记载,祝融的居所是南方的尽头,是他传下火种,教人类使用火的方法。另一说祝融为颛顼帝孙重黎,高辛氏火正之官,黄帝赐他姓“祝融氏”。在日常用语中,「祝融」是火的代名词;一些报纸的新闻标题经常把「祝融」作为火灾的代称,尽管这是一种误解(祝融所司的是有利于原始初民生产活动的火,而古神话中火灾往往被归结为特定的怪鸟和怪兽,如毕方)。 烛九阴  《楚辞.天问》:“西北辟启,何气通焉?日安不到,烛    龙何照?”又《大招》:“北有寒山,烛龙赦只。”   《淮南子·地形训》烛龙在雁门北,蔽于委羽之山,不见日,其神人面龙身而无足   《大荒北经》 天不足西北,无有阴阳消息,故有龙衔火精以照天门中。   《万形经》曰:太阳顺四方之气。古圣曰:烛龙行东时肃清,行西时 ,行南时大 ,行北时严杀。   《海外经》:“钟山之神,名曰烛阴,视为昼,眠为夜,吹为冬,呼为夏,不饮,不食,不息,息为风;身长千里,在无晵之东,其为物,人面,蛇身,赤色,居钟山下。”    强良  大荒之中,有山名曰北极天柜,海水北注焉。有神,九首人面鸟身,名曰九凤。又有神衔蛇衔操蛇,其状虎首人身,四蹄长肘,名曰强良。 奢比尸  或称“奢比”,半人半兽的怪物,《山海经·大荒东经》说它是    神,长着人的头颅和野兽的身体,一对大耳朵上戴着两条青蛇,名字叫奢比尸。《山海经·海外东经》肯定了这种描述,并且提到奢比之尸或者就是肝榆之尸。 天吴  朝阳之谷,神曰天吴,是为水伯。在    「上工下虫」「上工下虫」北两水间。其为兽也,八首人面,八足八尾,皆青黄。 龠兹  不是山海经里的神,而是上古的氏族名里有这样一句:“天皇燧人龠兹氏”。 玄冥  《左传·昭公十八年》:“禳火于玄冥﹑回禄。”杜预注:“玄冥,水神。”汉张衡《思玄赋》:“前长离使拂羽兮,委水衡乎玄冥。”一说为雨师。见汉应劭《风俗通·祀典·雨师》。    后土  大地之母:承天效法后土皇地祗。上古时候被称为(女娲) 。承天效法后土皇地祗是道教尊神“四御”中的第四位天神,简称“后土”,俗称“后土娘娘”。与主持天界的玉皇大帝相配台,为主宰大地山川的的女性神。 [编辑本段]注意  十二祖巫皆为《佛本是道》作者编纂,历史上无十二祖巫之名
佚名
2024-12-24 07:35:44
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