姓米的在百家姓里排第几?
米姓为中文姓氏之一,在《百家姓》中排名第109位。米姓-姓氏渊源
第一个渊源:源于官位
第一个渊源:源于官位,出自两周时期官吏舍人,属于以官职称谓为氏。
舍人,亦称米史、粟史,为西周之始即设置的官位,长官为舍令,官称舍人,俗称米史令、粟史令,下属有丞二人,史二人,徒六人,役若干人。主要职责就是掌管国库的九谷六米之出入,归地官府司管辖,为周王朝时期的重臣之一。在典籍《周礼·地官》中记载:“舍人掌米粟之出入。米粟,九谷六米。九谷六米者,九谷之中,黍、稷、稻、粱、苽、大豆六者皆有米,麻与小豆、小
米姓
麦三者无米,故云九谷六米。”在舍人的后裔子孙中,有以先祖官职称谓为姓氏者,称米氏、粟氏,世代相传至今,如开国大将粟裕就是。
第二个渊源:源于姚姓
第二个渊源:源于姚姓,出自远古舜帝,属于以先祖学名为氏。
舜帝,是传说中的远古帝王,因为他的眼睛有两个瞳仁,因此又称重华,因为舜帝出身于有虞氏部落,是黄帝支系的一个大族,以后逐渐南迁至山东地区,分衍出许多支族。庠,亦入学有成之人。春秋时期的鲁国谓之为“米廪”。源出“虞帝(舜帝)上孝,令藏粢盛之委焉。”在典籍《周语》中解释:“廪于藉东南,锺而藏之。廪,御廪。一名神仓,东南生长之处。锺,聚也。为廪以藏所藉田,以奉粢盛。”粢盛,就是祭器内的谷物。后世,将人才比作代代宗承的“粢盛”,表示出中华祖先将人才的培养重视逾于己之生命,因此将人才培养比如米廪,入学之童满一年后,即由其师为学童起一学名,列入宗谱之记。在后世历朝历代,特别是大隋王朝正式创建科举制度以前,许多具有庠生资格的人,多有以起身份为姓氏者,称米氏,其源纷繁,不可一论。
第三个渊源:源自芈姓
第三个渊源:源自芈姓,出自先秦楚国的后裔,属于以音讹为氏。
米芾,是宋朝著名的书画家,他自称是先秦楚国的后裔,本姓芈,即芈芾。芈芾曾任校书郎、书画博士、礼部员外郎。他极善诗,工书法,擅篆、隶、楷、行、草等书体,长于临摹古人书法,达到乱真程度。初师欧阳询、柳公权,字体紧结,笔画挺拔劲健,后转师王羲之、王献之,体势展拓,笔致浑厚爽劲,自谓“刷字”,与苏轼、黄庭坚、蔡襄并称宋代四大书法家。其绘画擅长枯木竹石,尤工水墨山水。以书法中的点入画,用大笔触水墨表现烟云风雨变幻中的江南山水,人称芈氏云山,极其富有创造性。芈芾书法、绘画、诗作天下一绝,寸墨尺金,但就是总觉得自己的姓氏笔画太多,因此改以同音字“米”为姓氏。其后代便接受这个榜样,均以米为姓氏,称米氏,世代相传至。
第四个渊源:源于外夷
第四个渊源:源于外夷,出自隋唐时期西域米国,属于以国名汉化改姓为氏。
南宋邓名世在《古今姓氏书辨证》中说:“米,西域米国人,入中国者,因以为姓。”王应麟则在《姓氏急就篇》中说:“米氏,胡姓。唐米逢、米遂、米暨、米实、米海万;五代米君立志诚;宋米信、米璞、米贇、米芾、子友仁。芾以米氏为楚冒。又复姓,党项有米禽氏。”邵思在
米姓
《姓解三卷》中也说:“米,胡人姓也,今南方有米国。”可知米氏最先源于西域米国,而米国最早为中国所知是在隋朝。米氏最先源出西域米国并在唐中叶以后大量涌入、繁衍,并逐渐中国化。
第五个渊源:源于回族
第五个渊源:源于回族,属于汉化改姓为氏。
(1)回族米氏,主要出自古西域康居国的米氏。该支米氏原居昭武城,为“昭武九姓”之一;在汉朝时期归属于匈奴,迁至中亚阿姆河、锡尔河两河流域之后,建立了米国。米国人在唐朝时期进入中国后,子孙遂以国名汉化为姓氏,称米氏。
(2)回族中原阿拉伯名为“米纳勒”的族人,后取谐音汉字“米”为氏。
(3)元朝时期的边帅\山西大同人米开庵,在明洪武六年归附于明太祖朱元璋,次年,他被调任福建邵武卫长官,直至年老辞官后,定居在邵武,为今福建米氏回族先祖。
第六个渊源:源于满族
第六个渊源:源于满族,属于汉化改姓为氏。
据史籍《八旗通志》、《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》记载:
(1)满族米佳氏,满语为Migiya Hala,祖先原为汉族,东汉末期被辽东鲜卑乌桓部虏携,融入鲜卑,后逐渐演化为辽东女真,世居襄平,后多冠汉姓为米氏。
(2)满族密扎氏,源出卦勒察女真,满语为Mija Hala,世居卦尔察,后多冠汉姓为米氏。
(3)满族索察氏,满语为Soca Hala,汉义“还愿时撒的米”,世居乌喇、哈达,后多冠汉姓为米氏。
第一个渊源:源于官位
第一个渊源:源于官位,出自两周时期官吏舍人,属于以官职称谓为氏。
舍人,亦称米史、粟史,为西周之始即设置的官位,长官为舍令,官称舍人,俗称米史令、粟史令,下属有丞二人,史二人,徒六人,役若干人。主要职责就是掌管国库的九谷六米之出入,归地官府司管辖,为周王朝时期的重臣之一。在典籍《周礼·地官》中记载:“舍人掌米粟之出入。米粟,九谷六米。九谷六米者,九谷之中,黍、稷、稻、粱、苽、大豆六者皆有米,麻与小豆、小
米姓
麦三者无米,故云九谷六米。”在舍人的后裔子孙中,有以先祖官职称谓为姓氏者,称米氏、粟氏,世代相传至今,如开国大将粟裕就是。
第二个渊源:源于姚姓
第二个渊源:源于姚姓,出自远古舜帝,属于以先祖学名为氏。
舜帝,是传说中的远古帝王,因为他的眼睛有两个瞳仁,因此又称重华,因为舜帝出身于有虞氏部落,是黄帝支系的一个大族,以后逐渐南迁至山东地区,分衍出许多支族。庠,亦入学有成之人。春秋时期的鲁国谓之为“米廪”。源出“虞帝(舜帝)上孝,令藏粢盛之委焉。”在典籍《周语》中解释:“廪于藉东南,锺而藏之。廪,御廪。一名神仓,东南生长之处。锺,聚也。为廪以藏所藉田,以奉粢盛。”粢盛,就是祭器内的谷物。后世,将人才比作代代宗承的“粢盛”,表示出中华祖先将人才的培养重视逾于己之生命,因此将人才培养比如米廪,入学之童满一年后,即由其师为学童起一学名,列入宗谱之记。在后世历朝历代,特别是大隋王朝正式创建科举制度以前,许多具有庠生资格的人,多有以起身份为姓氏者,称米氏,其源纷繁,不可一论。
第三个渊源:源自芈姓
第三个渊源:源自芈姓,出自先秦楚国的后裔,属于以音讹为氏。
米芾,是宋朝著名的书画家,他自称是先秦楚国的后裔,本姓芈,即芈芾。芈芾曾任校书郎、书画博士、礼部员外郎。他极善诗,工书法,擅篆、隶、楷、行、草等书体,长于临摹古人书法,达到乱真程度。初师欧阳询、柳公权,字体紧结,笔画挺拔劲健,后转师王羲之、王献之,体势展拓,笔致浑厚爽劲,自谓“刷字”,与苏轼、黄庭坚、蔡襄并称宋代四大书法家。其绘画擅长枯木竹石,尤工水墨山水。以书法中的点入画,用大笔触水墨表现烟云风雨变幻中的江南山水,人称芈氏云山,极其富有创造性。芈芾书法、绘画、诗作天下一绝,寸墨尺金,但就是总觉得自己的姓氏笔画太多,因此改以同音字“米”为姓氏。其后代便接受这个榜样,均以米为姓氏,称米氏,世代相传至。
第四个渊源:源于外夷
第四个渊源:源于外夷,出自隋唐时期西域米国,属于以国名汉化改姓为氏。
南宋邓名世在《古今姓氏书辨证》中说:“米,西域米国人,入中国者,因以为姓。”王应麟则在《姓氏急就篇》中说:“米氏,胡姓。唐米逢、米遂、米暨、米实、米海万;五代米君立志诚;宋米信、米璞、米贇、米芾、子友仁。芾以米氏为楚冒。又复姓,党项有米禽氏。”邵思在
米姓
《姓解三卷》中也说:“米,胡人姓也,今南方有米国。”可知米氏最先源于西域米国,而米国最早为中国所知是在隋朝。米氏最先源出西域米国并在唐中叶以后大量涌入、繁衍,并逐渐中国化。
第五个渊源:源于回族
第五个渊源:源于回族,属于汉化改姓为氏。
(1)回族米氏,主要出自古西域康居国的米氏。该支米氏原居昭武城,为“昭武九姓”之一;在汉朝时期归属于匈奴,迁至中亚阿姆河、锡尔河两河流域之后,建立了米国。米国人在唐朝时期进入中国后,子孙遂以国名汉化为姓氏,称米氏。
(2)回族中原阿拉伯名为“米纳勒”的族人,后取谐音汉字“米”为氏。
(3)元朝时期的边帅\山西大同人米开庵,在明洪武六年归附于明太祖朱元璋,次年,他被调任福建邵武卫长官,直至年老辞官后,定居在邵武,为今福建米氏回族先祖。
第六个渊源:源于满族
第六个渊源:源于满族,属于汉化改姓为氏。
据史籍《八旗通志》、《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》记载:
(1)满族米佳氏,满语为Migiya Hala,祖先原为汉族,东汉末期被辽东鲜卑乌桓部虏携,融入鲜卑,后逐渐演化为辽东女真,世居襄平,后多冠汉姓为米氏。
(2)满族密扎氏,源出卦勒察女真,满语为Mija Hala,世居卦尔察,后多冠汉姓为米氏。
(3)满族索察氏,满语为Soca Hala,汉义“还愿时撒的米”,世居乌喇、哈达,后多冠汉姓为米氏。
佚名
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