一些佛家梵语。_一些佛家梵语怎么写

刹那 chànà 极端的时间
梵语的音译。古 印度 最小的计时单位，本指妇女纺绩一寻线所用的时间，但一般用来表示时间之极短者，如一瞬间。《法华经·提婆达多品》：“深入禅定，了达诸法，於刹那间，发菩提心。” 南朝 梁武帝 《游钟山大爱敬寺》诗：“生仕无停相，刹那即徂迁。” 唐 玄奘 《大唐西域记·印度总述》：“时极短者，谓刹那也，百二十刹那为一呾刹那。” 茅盾 《子夜》十五：“刹那间的静默。巷堂里馄饨担的竹筒托托地响了几下。”

觉悟 juéwù 由迷惑而明白,由模糊而认清,也指对道理的认识
佛教语。谓领悟佛教的真理。 南朝 宋 谢镇之 《与顾道士书》：“若深体三界为长夜之宅，有生为大梦之主，则思觉悟之道，何贵於形骸。”《隋书·经籍志四》：“﹝ 释迦 ﹞舍太子位，出家学道，勤行精进，觉悟一切种智，而谓之佛。”《老残游记续集遗稿》第六回：“你们老爷现在心上已脱尘网，不出三年必弃官学道，他的觉悟在你之先。”

阿兰若ā lán rě
梵语的音译。意译为寂静处或空闲处。原为比丘洁身修行之处，后亦用以称一般佛寺。 宋 王安石 《草堂怀古》诗：“ 周顒 宅入阿兰若， 娄约 身归窣堵波。” 明 李贽 《初往招隐堂堂在谢公墩下》诗之二：“尽日阿兰若，吾生事若何！” 清 郝懿行 《证俗文·梵语》：“梵言阿兰若， 汉 言精舍也。译曰无诤也，或曰空静处也。” 明 王世贞 《游匡庐不能从南康道入取瀑布石梁之胜志叹》诗：“阿兰地寂寂，篮笋天茫茫。”

菩提 pútí [梵Bodhi] 佛教音译名,指觉悟的境界
佛教名词。梵文Bodhi的音译。意译“觉”、“智”、“道”等。佛教用以指豁然彻悟的境界，又指觉悟的智慧和觉悟的途径。《百喻经·驼瓮俱失喻》：“凡夫愚人，亦复如是，希心菩提，志求三乘。” 唐 玄奘 《大唐西域记·婆罗痆斯国》：“太子六年苦行，未证菩提。” 明 陈汝元 《金莲记·郊遇》：“堪笑世人懵懂，不识菩提路径。”

佛陀 Fótuó [梵Buddha] 佛教的创始人,姓乔答摩,名悉达多。佛陀简称为佛,其意为“觉悟者”。因此,佛陀变为对悉达多的称呼。佛陀生于释迦族,故又名释迦牟尼
梵语Buddha的译音。或译为“浮屠”、“浮图”、“菩提”、“勃驮”等。简称曰“佛”。意为“觉”。佛教认为，凡能“自觉”、“觉他”、“觉行圆满”者皆可为“佛陀”。佛教徒即以此作为对其教主 释迦牟尼 的尊称。《魏书·释老志》：“浮屠正号曰佛陀。佛陀与浮图声相近，皆西方言，其来转为二音，华言译之，则谓浄觉，言灭秽成明，道为圣悟。” 鲁迅 《准风月谈·黄祸》：“他还画了一幅图，是一个 罗马 装束的武士，在抵御着由东方西来的一个人，但那人并不是 孔子 ，倒是 佛陀 ， 中国 人实在是空欢喜。”

菩萨 púsà [Bodhisattva] 佛家语。
梵语 bodhisattva 的音译,也是菩提萨埵的省略,菩提是觉悟的意思,萨埵是有情的意思。又译为大道心众生;佛教指修行到了一定程度、地位仅次于佛的人;特指大乘佛教中作为神而加以崇拜者

比丘 bǐqiū 和尚。梵语khiksu的译音。桑门为息心,比丘为行乞。——《魏书·释老志》

比丘尼 bǐqiūní [梵Bhiksuni] 佛教出家五众之一,指已受具足戒的女性,尼姑

阿耨多罗 ā nòu duō luó
梵语Anuttara的译音。意译为“无上”。 明 唐寅 《醉时歌》：“诸行无常一切空，阿耨多罗大圆觉。” 清 郝懿行 《证俗文》卷十九：“阿耨多罗，阿，此云无也；耨多罗，此云上也。”

三藐三菩提sān miǎo sān pú tí
佛教语。梵文Samyaksambodhi的音译。指佛陀所证的“等正觉”。《心经》：“三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。”亦省作“ 三菩提 ”、“ 三藐 ”。 唐 玄奘 《大唐西域记·劫比罗伐窣堵国》：“今产太子，当证三菩提，圆明一切智。” 清 蒋士铨 《空谷香·香销》：“看他低眉合掌微微笑，把虚无打破归三藐。”