圣经里面所提到的麦基洗德是谁啊?
从某个角度来看,麦基洗德的确是一个神秘的人物,因为他只曾在创世记十四章17~20节出现一次,以后就不再出现了。
天使化身:
这种说法不能成立,因为根据希伯来书七章4节:“先祖亚伯拉罕将自己所掳来上等之物取十分之一给他,这人是何等尊贵呢!”圣经明说麦基洗德是“人”,而且是一个尊贵的人,又是迦南的君王之一,所以他不是天使或灵界的生物。
耶稣基督化身:
这说法也不能成立,因为希伯来书七章3节特别提到麦基洗德“与神的儿子相似”。原文“相似”一词,乃是指两个个别、不同的存在物,一个是另一个的副本。因此,希伯来书的作者乃是告诉我们,麦基洗德与神的儿子是两个人,而麦基洗德好像神的儿子一样。〔当然,从逻辑学的观点而言,这是不合理的,因为麦基洗德在先,神的儿子耶稣基督在后,所以应该反过来说:“神的儿子与麦基洗德相似”(例:儿子生来与父亲相似,而不是父亲生来与儿子相似)。耶稣说、我实实在在的告诉你们、还没有亚伯拉罕、就有了我。--参约翰福音八章58节〕。耶稣是基督地位不可能与人同等。完全和麦基洗德没有关系。
闪或闪的儿子:
旧约有两种亚兰文的译本:“约拿单译本”和“耶路撒冷译本”。在这两本译本的注释里,都提到麦基洗德是闪。再者,初世纪犹太人有两部传统记载:“巴勒斯坦经典”和“巴比伦经典”,后者把麦基洗德当作是挪亚的孙子、闪的儿子。但这种说法也不能成立,因为这只是一种推论--挪亚活到九百岁,闪则活到六百岁,因此闪在世上最后的一百年,可能是亚伯拉罕同时代的人,因此麦基洗德可能是闪或闪的儿子。另一方面,我们必须注意,创世记每当提到一些重要人物时,总是把他们的家谱列出来。但希伯来书七章3节明说:“他(麦基洗德)无父、无母、无族谱……。”麦基洗德既是“人”,必定有父母,但圣经对麦基洗德的来历,却保持绝对的缄默。创世纪11章已明明写到闪的儿子依次的排序,根本没有麦基洗德的名号。不成立。
天使化身:
这种说法不能成立,因为根据希伯来书七章4节:“先祖亚伯拉罕将自己所掳来上等之物取十分之一给他,这人是何等尊贵呢!”圣经明说麦基洗德是“人”,而且是一个尊贵的人,又是迦南的君王之一,所以他不是天使或灵界的生物。
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闪或闪的儿子:
旧约有两种亚兰文的译本:“约拿单译本”和“耶路撒冷译本”。在这两本译本的注释里,都提到麦基洗德是闪。再者,初世纪犹太人有两部传统记载:“巴勒斯坦经典”和“巴比伦经典”,后者把麦基洗德当作是挪亚的孙子、闪的儿子。但这种说法也不能成立,因为这只是一种推论--挪亚活到九百岁,闪则活到六百岁,因此闪在世上最后的一百年,可能是亚伯拉罕同时代的人,因此麦基洗德可能是闪或闪的儿子。另一方面,我们必须注意,创世记每当提到一些重要人物时,总是把他们的家谱列出来。但希伯来书七章3节明说:“他(麦基洗德)无父、无母、无族谱……。”麦基洗德既是“人”,必定有父母,但圣经对麦基洗德的来历,却保持绝对的缄默。创世纪11章已明明写到闪的儿子依次的排序,根本没有麦基洗德的名号。不成立。
佚名
2024-09-30 23:03:36
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