百家姓的祠堂各在哪

在中国古代封建社会里，家族观念相当深刻，往往一个村落就生活着一个姓地一个家族或者几个家族，多建立自己的家庙祭祀祖先，这种家庙后来一般称作“祠堂”，其中有宗祠、支祠和家祠之分。其就建筑在家族的聚居地。
祠堂主要用来供奉和祭祀祖先；另外，祠堂也是族长行使族权的地方，凡族人违反族规，则在这里被教育和受到处理，直至驱逐出宗祠，所以它也可以说是封建道德的法庭；也是家族议事的场所，就象议会，但族长一般有绝对权威；有的宗祠附设学校，族人子弟就在这里上学。祠堂建筑的规模因家族的权势与财力而不同。
“祠堂”这个名称最早出现于汉代，当时祠堂均建于墓所，曰墓祠；南宋朱熹《家礼》立祠堂之制，从此称家庙为祠堂。由于修建祠堂有等级之限，普通百姓早先是不许建祠堂的，直到明代嘉靖才允许民间皆联宗立庙。但称呼上有别：皇家称太庙，封侯过的姓氏才可称“家庙”，其余称宗祠。
解放后，首先取消了族长，60年代前后，绝大多地方的的祠堂被推倒砸烂或经改造以作它用。只有浙江、江西、安徽、广东、福建等较为重视传统的地区有较多的祠堂被保存下来，其它地区则鲜见。