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子曰:“人能弘道,非道弘人。”

  弘者,弘扬之意。人不断加强自身修养,从而由浅入深地认识“道”提高自己,必须经历一个苦闷、挣扎、思考,并不断欣喜的过程,这个过程有如噩梦惊醒,有苦,云开雾散,阳光普照,内心升腾出无以言表的畅然之气,有甜,继而倍增前进的动力,直至达到觉解的地步,获得永无穷尽的人生快乐,进而胸装天地众生,仁者爱人,大济苍生,此所谓“人能弘道”者也。   如果仅仅将“道”作为装点门面、哗众取宠的工具,并非真的去顿悟天地,领悟人生之真谛,并非真心诚意地做仁者之事,那么这就是名副其实的道貌岸然,非但无法畅然人生之正气,获得人生的快乐与真谛,而且必将在浑沌的人生困境中,在“人生是苦难”的低级层次中,苦苦挣扎,必将与生命、人性的美好、伟大无缘。   洪秀全是一个典型,儒学之于他不过是升官发财的工具,他并未悟得儒学“天人合一”的人生真理,并未觉解生命的真正高贵,并未认识到“弘道”的中华文明的强大力量,因此多次科举落第之后竟跪拜在“上帝”的脚下,扯起反清、反孔的大旗。当他只顾及民族的主权、族权,丢弃了辉煌数千年、慰藉中华民族心灵数千年的中华文明的文明精神的时候,却不曾料想,曾国藩仅仅举起捍卫儒学之大旗,便顺其自然地合众人之力消灭之于无形,何也?   洪秀全参加科举,试图藉此“以道弘人”,藉此升官发财,并非“弘道”,“弘人”而不得便背叛之,毁灭之,完全忽视了中华民族数千年的文明传统,忽视了这传统所拥有的伟大力量,因此他的灭亡乃自取其辱,害人害己害民族,决非偶然。   如今,文明传承机制破碎不堪,文明断层赫然,别有用心者自挖祖坟,数典忘祖,司马昭之心,路人皆知,“弘道”难上加难,承继文明精神者少而且难,偶有论道者,“以道弘人”道貌岸然,惹人厌烦,想我浩浩荡荡中华之伟大文明,之伟大文明精神,难道真的后不见来者?   如今,即使有好学者,文明的启蒙机制已经不复存在,启蒙理念已如历史的尘埃,生存环境已经面目全非,利益驱动的外来劣质文明已经统治大多数人的灵魂,而且甚嚣尘上,谬误被重复一千遍便成了真理,孰能轻易通透文明之精神,获得人生之快乐,人生之永不枯竭的动力,而不寂寞,而不众叛亲离?孰能自觉“弘道”而非“弘人”?从而迎来“大道之行”——中华民族的真正的复兴?
佚名
2024-12-22 11:12:09
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