中国古代名人名与字的关系
1.互为解释:通常为字解释名,说明名的含义。如:
屈平,字原。广平曰原
颜回,字子渊。渊,回水也,意思相同。
宰予,字子我。予,我也。
张衡,字平子。衡、平义同。
曾巩,字子固。巩、固义同。
孟轲,字子舆。轲、舆都是车。
诸葛亮,字孔明。陶渊明,字元亮(不过还有个说法是陶潜,字渊明)
蒋中正,字介石,石性中正(几乎所有人都把蒋介石的名和字弄反了,不怪大家怪电视剧)
2.意义相近的:即表字和名意思相近,但不完全相同。类似于举例补充说明
如: 梁鸿,字伯鸾。鸾和写都是飞禽,但不是一种
陆机,字士衡。天机、天衡都是北斗中的星名,互为辅助。
李渔,字笠翁。渔翁常戴蓑笠。 同样的还有戴笠,字雨农
陈琳,字孔璋。琳、璋都是玉石制品,互为辅助。
3.意义相反的:
如: 曾点,字皙。点为黑污,皙为白色。 朱熹,宇元晦。熹是天亮,晦是黑夜。
刘过,字改之。改了就不为过错。
王绩,字无功。成绩和无功正好相反。
4.意义相顺的:即表字与名往往出自同一句话或一个典故,意思顺承相接,且字为名的意思作补充解释或修饰
如: 徐干,字伟长。《孔丛子》曰:“非不伟其体干也。”
曹操,字孟德。《荀子·劝学》篇说:“生乎由是,死乎由是,夫是之谓德操。”字和名在一句话里,合成德操,即道德操守,字对名作了修饰性解释和补充。
赵云,字子龙。《周易》说:“云从龙,风从虎。”名和字在一句话中,意思相顺。
陆羽,字鸿渐。《周易》日:“鸿渐于陆其羽可用为仪。”字对名作了解释。
高明,字则诚。《礼记》日:“诚则明矣。”名和字在一句话中,诚是明的前提条件,明是诚的后果。
于谦,字廷益。《尚书》说:“谦受益。”名和字在一句话中,谦是前提条件,益是谦的后果。
5.意义相延的:即表率意为名字意思的延伸。
如: 李白,字太白。太白指太白金星,这是对太意的延伸。
杜牧,字牧之。牧之即放牧,延伸解释了牧的含义。
杨达,字士达。士达,即士进的意思,进一步延伸了达的含义。
丘锡,字永锡。永锡是“永锡难老” 的省约,出自《诗经·鲁颂》,延伸了锡的含义。
雷简夫,字太简。也是延伸强调了简义。
屈平,字原。广平曰原
颜回,字子渊。渊,回水也,意思相同。
宰予,字子我。予,我也。
张衡,字平子。衡、平义同。
曾巩,字子固。巩、固义同。
孟轲,字子舆。轲、舆都是车。
诸葛亮,字孔明。陶渊明,字元亮(不过还有个说法是陶潜,字渊明)
蒋中正,字介石,石性中正(几乎所有人都把蒋介石的名和字弄反了,不怪大家怪电视剧)
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陈琳,字孔璋。琳、璋都是玉石制品,互为辅助。
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如: 曾点,字皙。点为黑污,皙为白色。 朱熹,宇元晦。熹是天亮,晦是黑夜。
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王绩,字无功。成绩和无功正好相反。
4.意义相顺的:即表字与名往往出自同一句话或一个典故,意思顺承相接,且字为名的意思作补充解释或修饰
如: 徐干,字伟长。《孔丛子》曰:“非不伟其体干也。”
曹操,字孟德。《荀子·劝学》篇说:“生乎由是,死乎由是,夫是之谓德操。”字和名在一句话里,合成德操,即道德操守,字对名作了修饰性解释和补充。
赵云,字子龙。《周易》说:“云从龙,风从虎。”名和字在一句话中,意思相顺。
陆羽,字鸿渐。《周易》日:“鸿渐于陆其羽可用为仪。”字对名作了解释。
高明,字则诚。《礼记》日:“诚则明矣。”名和字在一句话中,诚是明的前提条件,明是诚的后果。
于谦,字廷益。《尚书》说:“谦受益。”名和字在一句话中,谦是前提条件,益是谦的后果。
5.意义相延的:即表率意为名字意思的延伸。
如: 李白,字太白。太白指太白金星,这是对太意的延伸。
杜牧,字牧之。牧之即放牧,延伸解释了牧的含义。
杨达,字士达。士达,即士进的意思,进一步延伸了达的含义。
丘锡,字永锡。永锡是“永锡难老” 的省约,出自《诗经·鲁颂》,延伸了锡的含义。
雷简夫,字太简。也是延伸强调了简义。
佚名
2024-11-15 01:51:40
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