道德经第一章,天地之始,~故常无,欲以观其妙,常有,欲以观其徼,此两者同出而异名,同谓之玄。~两者
两者是指无和有,无和有是共生共灭的,没有无也就没有有,没有有,无也就是失去了意义,所以说此两者同出。无谓天地之始,有谓万物之母,无在前,有在后,无中生有则谓之神,无智则明,有智则蔽。
佚名
2024-09-30 22:09:23
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佚名2024-09-30 12:25:11
问王羲之和王献之其实是同父异母,所以才取的名字共同有一个之字,是对他父亲的讽刺吗?
答王羲之是王献之的儿子,以下是王羲之的几个儿子。王羲之有七子一女,其子女几乎在书法上都有成就。 长子王玄之,字伯远,工草书和隶书。其妻何氏。玄之婚后不久病逝,身后...
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佚名2024-09-30 12:14:18
问强者绥之以德,弱者抚之以仁,恣其所安,久而益敬。的翻译
答对强者用恩德来安抚他,对弱者用仁慈去体恤他,放手让他们安居乐业,久而久之,大家就对他老人家越来越敬重如果有帮到您 请给予好评 谢谢拉#^_^#祝您愉快
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佚名2024-09-30 08:00:00
问如果谋国对内以德,对外以暴所取之地必绝其种族亡其文化如成吉思汗者或有过之而无不及结果回如何?
答国虽大,好战必亡;天下虽安,忘战必危。不过,如果国家实力强横,且又能小心控制“节奏”的话,短期内或许也是可以的。如果,最终目的是一统天下的话,恐怕还是不妥。~~...
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佚名2024-09-30 08:00:00
问《易经》中“形而上者谓之道,形而下者谓之器” “形”是什么意思?“器”又是什么意思?
答这个比较抽象。形,指的是感的事物,即规律。器,有形的存在如桌子等。形而上是精神方面的宏观范畴,用抽象(感性)思维,形而上者道理,起于学,行于理,止于道,故有形而...
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佚名2024-09-30 08:00:00
问老子道德经每章四字标题谁知道、?例如:第一章是:众妙之门
答<1 众妙之门 2 功成弗居 3 不见可欲 4 和光同尘 5 不如守中 6 谷神不死 ...
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佚名2024-09-30 08:00:00
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佚名2024-09-30 08:00:00
问翻译:吾欲捐关以东等弃之,谁可与共功者
答我打算舍弃函谷关以东等一些地方作为封赏,谁能够同我一起建功立业呢?
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佚名2024-09-30 08:00:00
问公仪休拒鱼常食鱼和 鱼我所欲也的相同之处
答公仪休喜欢吃鱼,有人就送鱼给他,他拒而不受。送鱼的人说:"听说你喜欢吃鱼,为什么不肯接受我送的鱼呢?"公仪休说:"正因为我喜欢吃鱼,所以更不能接受你的鱼!我现在...
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佚名2024-09-30 08:00:00
问道德观察观后感一篇(这两天的)
答道德观察中《孽债》的母子之争中,我觉得那个老母亲很可怜,所谓养儿不孝,苦一生,这句很有道理。我不知道那个人怎能当着社会、电视、记者的面前打自己的母亲,他可知道“...
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佚名2024-09-30 08:00:00
问夫书者玄妙之技也,出处?
答王羲之《书论》“夫书者,玄妙之伎也,若非通人志士,学无及之”
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