苏洵、苏轼、苏辙 名字的由来?

先奉上苏门简介：
苏洵祖先乃赵郡栾城人，嘉佑集：「苏氏出高阳，而蔓延天下。唐神龙初，长史苏味道刺眉，一子留眉，眉有苏氏自此始。亦即于唐武后神龙初年苏味道被贬于眉州任刺史，后迁益州，未行而卒，有一子就落籍眉州，成了眉州苏氏的由来。传至苏洵的祖父苏杲，娶妻宋氏，生九子，却仅存苏序。序娶妻史氏，生三子，依次是苏澹、苏涣、苏洵。苏洵，娶妻程氏，程氏为苏洵生有三男三女，起先生的两个女儿都夭折，后长子亦亡。次子苏轼，三子苏辙。以上选编自http://mail.dali.tcc.edu.tw/~chi/teach/2-3.htm
我的回答—
苏洵名字的由来无从考究，但我们可从其兄弟的名字中得窥一斑:
苏洵父苏序,序娶妻史氏，生三子，依次是苏澹、苏涣、苏洵。字典解释：洵,形声,从水,旬声。本义:水名.假借为“恂”。诚然,确实.
可见洵从水字旁(与澹、涣相映），而且又有褒义的意思。不知道苏序同志起名时是不是考虑到这个了呢？至于苏轼和苏辙，我引用的文章里有详细说明—
苏轼苏辙名字的用意（当然也包括来历拉）：
中国自汉朝起独尊儒术，文人家庭为子女取名，于义理方面颇有讲究，即一个人的名字，应当是树志，并鼓励、规范或警醒自己性格修养的作用，而大忌和政治和国运紧密地联系在一起。苏父的愿望
苏洵在给两个儿子取名时就颇费了一番苦心。他在《名二子》中是这样说的：
轮、辐（车轮上凑集于中心轴上的直木）、盖、轸（车厢底部四面的横木），皆有职乎车。而轼若无所为者。虽然，去轼，则吾未见其为完车也。轼乎，吾惧汝之不外饰也！天下之本莫不由辙。而是言车之功，辙不与焉。虽然，车仆马毙，而患亦不及辙。是辙者善处祸福之间也。辙乎，吾知勉矣！轼，是车前用做乘车人扶手的横木。所以对于车载人前进的功能而言，轼是没有用的。但是如果没有轼，不仅仅是车的硬件设施不完善，乘车人在崎岖颠簸的路上也确实是难保安稳。至于辙，则是车行之后留下的车轮印记。所以它与车行的成功与失败，都没有关系。但它是行车的纪录。我们因为不知道苏轼兄弟二人具体的生辰八字，所以无从知道苏洵给儿子取名是否考虑到五行相生相克的问题，但我们从笔画总数看，两个姓名都是吉利的。音节也很美。唯一可推敲的是名字的义理了。东坡本性难移
综观苏轼兄弟的一生遭遇，再看苏洵当初给两个儿子取名时所持的愿望，我们可以说只实现了一半。那就是苏辙的一生，的确是做到了谨小慎微，游离于改革派与保守派之间，在激烈的政治斗争中，虽然也屡遭贬斥，但终能免祸，有个较宁适的晚年。苏轼则未能因父亲取名“轼”而改掉“不外饰”的性格。就是这“不外饰”的性格使他吃尽了苦头，无论是以王安石为首的改革派，还是以司马光为首的保守派，都对他不满意，都要排挤他、打击他。再说这“轼”，作为车前做人扶手的横木，诚然有使人不至于因车的突然停止而前倾（而苏轼确实对改革派的过激作为，保守派的过于守旧作风，都进行了坦言告诫），正如苏洵所说，没有它，人们会一下子就看到这辆车是不完善的。正因如此，由其所处的位置实在是十分抢眼，要想做到不招人忌，实在是太难了。这恐怕是苏洵在取名时始料未及的吧？http:///readarticle/htm/55/2004_4_9_256.html