曹入月名字笔画吉凶

按笔画定吉凶,没有实用意义,五格误人不浅!试问出生在没有康熙字典之前的人的名字,该按什么笔画来算.
五格剖象法的要害在于毫无普遍性和必然性
这里唯独缺少普遍性与必然性。五格姓名判断的基础是阴阳五行观念和数理观念。阴用五行观念本身来说，在产生的初期，是人类对自然认识的飞跃，对于研究万物的起源和多样性的统一有极大的作用，内含可贵的唯物论成份、朴素的辩证法思想，是人类认识史上宝贵的财富。把阴阳五行应用于古代的天文、历数、**学等方面，自然有其科学成份在内，因而取得了辉煌成就，在中国古代文明的成就中，很多方面打着阴阳五行的烙印。把阴阳五行应用于哲学，探讨世界的构成，无疑也有其科学成份在其中，在中国古代对世界的认识上，很多结论、很多哲学思想同阴阳五行有着某种不同程度的联系。但是，任何一种东西，哪怕是最珍贵的宝物，也有其适用的范围与限度，而不能像孙悟空手中的如意金箍棒一样有万般变化，超过了一定的界限，就会走向它的反面，好的也要变坏，真理也要成为谬论。五格剖象法，缺乏可靠的事实基础，当今世界有五十多亿人口，属于龙文化圈的也有十几亿人，其中同姓名的人，在同一地区有几百个、上千个、成万个是不足为奇的。但把这些人都放人同样的格局去判断，能够百分之百被判断准确吗？同时，任何从事姓名判断的人，都受到时代、知识结构、社会实践等多方面的限制，没有谁能把所有龙文化圈中人们的吉凶祸福、家庭兴衰、父子、母女、夫妻关系、为人处事、交朋结友等方面的情况，统统调查一遍，然后再进行分类、归纳、推算，找出规律性的东西，归纳成多种多样的类型。即使做到了，随着时代的变迁，人们的社会心理态度、价值观念都在变化，其判断词也难跟上社会发展的需要。作为为人姓名笔画计算其吉凶而写的书刊、所作的判断说明，大都是作者所处的社会存在的曲折反映，可能在当地的准确性高点，对于其他区域恐怕就要变得不可靠了。同时，由种族特性、文化背景的差异、地域的不同，形成了不仅各国自有其特色，各省有各省的风格、各地有各地的特点，而且十里不同风，三里不同俗，各地发展十努木平衡，在这种情况下，把某一地的人们对性格等方面的认识；推行到广泛的地域和不同文化背景及种族特性的人们中间去，难免有不相符的情况。从这个角度来看，姓名五格判断中有些判断有些说法不对，甚至完全相反，也是可以理解的。众所周知，一个人并非全部仅有一个名字，有的为了避祸或某种机缘改名，固然改名之后，按姓名是灵魂所系的说法亏因而运势、性格等方面也改变了，尚可自圆其说，但从常识亦可判断其荒谬。有的人以别号行世，有的人以艺名著称，有的人以官爵名传世，有的人以笔名为人熟知，有的人以绰号闻名等，而他们本名则不为人所知或被人淡忘，那么其本名本来就不起什么作用，如果以其名号为参考，那么就会出现不同的姓名笔画（当然姓名笔画巧合的也会有），在这种情况下，该以哪个为主，有人可能主张哪个准以那个为主，但如果都不确切呢？显而易见；姓名五格判断有非科学性和漏洞存在
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