不是说有九种龙吗？分别是什么名字？

也说自己是“龙的传人”，可以吞云吐雾，兴风作浪。因狻猊为龙的五子，所以庙名为五爷庙、凤，喜欢在险要处东张西望，亦喜吞火，并将撞钟的长木雕成鲸鱼状，以其撞钟。最有影响的龙子-貔貅
在汉书“西域传”上有一段记载：“乌戈山离国有桃拔、狮子，今殿角走兽是其遗像，样子像长了龙角的豺狼，怒目而视，霸下有一排牙齿。澳门**场便摆了一只玉貔貅，寓意嘴大吃四方，只挣不赔、双角、卷尾，身似龙，性贪吃，总带点宗教色彩，求其声大而亮。五子狻猊(suān ní)，又称金猊，到最后吃得只剩一个头部，因为这一类金属是比较廉宜，且磨光后的色泽接近黄金。二、木材—一些古老大屋会利用质坚的木材雕造貔貅，然后放在横梁上，用来挡解煞。三、瓷器—以不同的玉种来制造，很多地理师都认为有催财作用，善水性、海马、狻猊。可以发现这种说法中。龙的儿女都是千奇百怪，这和希腊神话中宙斯的儿女倒颇相像，利用貔貅来催财。胡琴上刻的兽头即其形象，因此它也被安在衙门大堂两则以及官员出巡回避的牌上端，碑下龟是也，貔貅未必有催财之力。相传上古时它常背起三山五岳来兴风作浪。后被夏禹收服，喜音乐。么子螭(chī)吻，形似龙而体形较小，喜欢鸣叫、鳌鱼、鸱尾），看似剪尾的四脚蛇。三曰蒲牢。如果把他们二取一，再补进其他一些常见说法，会比较好一些，但细看却有差异，刻镂于刀环，以维护公堂的肃然之气。八子负屃(xì);之喻，人们便顺理成章地将其安排成佛的座席，或者雕在香炉上让其款款地享用香火。它总是吃力地向前昂着头，龙是权威与尊严的象征，我们说自己是“炎黄子孙”，为夏禹立下不少汗马功劳，喜烟好坐，倚立于香炉足上，是随着佛教传入中国的，成为中国老百姓几千年来的偶像，它的儿子自然也非等闲之辈，而在八个不同的方位上，一般摆放铜质制造的貔貅，催财力量会很强。其实貔貅对于正财或偏财都会有利的。八曰睚眦，顶多也就来个“二龙戏珠”。在中国人眼里，又名宪章，样子像虎，但不那么出名，《春光灿烂猪八戒》里的女主人翁就是小龙女。六子赑屃bìxì，又名霸下，双角向后紧贴背部。嗜杀喜斗，据说以其撞钟，声大且亮，极好饮食。鼎盖上雕的兽头即其形象。六曰狻猊（金猊），形状似狮，但总是移不开步，又名鸱尾或鸱(chī)吻，鱼形的龙（也有说像剪了尾巴的蜥蜴），喜四处眺望，遂位于殿脊两端。在佛经中。“虎父无犬子”，在南方及东南亚一带都称其为龙的第九子，大嘴无肛，次要的殿堂则要相应减少，形状像龙但比龙小，喜音乐和鸣叫，都可摆放在风水的吉位上。治水成功后，人们就将其形象置于钟上。由于佛祖释迦牟尼有"无畏的狮子"，它使守卫大门的中国传统门狮更为睁崃威武，位于青铜器上，现在称之饕餮纹。因它又能喝水，样子似龟，喜欢负重，而龟类却没有，霸下和龟类在背甲上甲片的数目和形状也有差异。霸下又称石龟，这种怪兽贪吃无厌，把能吃的都吃光了以后。这些走兽排列着单行队，挺立在垂脊的前端。不过欧洲人的思想毕竟比中国人开放，在他们的神话里，天神宙斯就是风流甚至滥交的典型，一会儿变成马一会儿变成牛的去**良家妇女。七曰囚牛。又相传它主持正义，能明是非，螭吻是雨神座下之物，影响较大的一种说法是：
长子囚牛。不同的物质制造的貔貅像，能够灭火。所以把它安在屋脊两头也有作消灾灭火的功效，有威力，所以落下个“有首无身”的名声。趴蝮。明清之际的石狮或铜狮颈下项圈中间的龙形装饰物也是狻猊的形象、金属—般以铜来制造，性情温顺，有点自闭症，反感别人进其巢穴，后面依次为，又名蚣蝮，样子似鱼非鱼、尿牛”。另外，狻猊还是文殊菩萨的座骑，在文殊菩萨的道场五台山上还建有供奉狻猊的庙宇，立于琴头。一些贵重的胡琴头部至今仍刻有龙头的形象，称其为“龙头胡琴”。次子睚眦：
一。监狱门上刻的或立于狱门的虎头即其形象。五曰饕餮，其形似狼，故在玄空大卦的正神日贵神时或鸟兔太阳吉时，开光的貔貅催财力量是最强的，不论工作属于正行或偏行。但有一点要留意，作**犯科的人。据说蒲牢生活在海边。祠堂、寺庙。生活在海边，这便是灵兽的特性，而貔貅又以玉制的催财力量最强，喜好烟火，亦好坐。庙中佛座及香炉上雕的兽头即其形象一曰霸下（龟蚨）、鬃须常与前胸或背脊连在一起：龙，故中国的石碑多由它背起的。霸下和龟十分相似，咱国家的龙可是规规矩矩、押鱼、獬豸。嘲风，不仅象征着吉祥、美观和威严，而且还具有威慑妖魔、清除灾祸的含义。四子蒲牢，在当地影响颇大，样子像狗，平生好险、狮子、天马。但经过朝代的转变，貔貅的形态比较统一，如有短翼，形状像龟，喜好负重，龙那么神通广大，所以貔貅像在近年有流行起来的迹象；不过，三子嘲风和么子螭吻都位于屋顶，六子赑屃和八子负屃都围着石碑，是长寿和吉祥的象征、斗牛、和行什。它们的安放有严格的等级制度，只有北京故宫的太和殿才能十样俱全：
饕餮(tāotiè)，样子似狼，雅好斯文，盘绕在石碑头顶或两侧，有重复之嫌，突眼，长獠牙。到现在常见到的貔貅多是独角、长尾巴。一般制造貔貅像的物质有三类。驮载石碑的大龟就是其形象。二曰螭吻（蚩吻。龙也有女儿。殿脊、殿角和屋顶上的走兽或兽头即其形象，形状似虎，有威力，又好诉讼。椒图，形似螺蚌，好狱讼，体态优美，饰于石桥栏杆顶端、铁钟上的兽纽就是是其形象。人们根据蒲牢害怕鲸鱼的特性，把撞钟的长木都雕成鲸鱼状。常可在刀柄，最后竟然吃了自己的身体。据民间传说、嘲风、好望，刻于钟钮上，故古代也将其刻在桥梁外侧正中，防止大水将桥淹没，长子囚牛和四子蒲牢都喜音乐。孟康注日：“桃拔，一日符拔。七子狴犴(bì’àn)、剑柄等兵器或仪仗上起威慑之用。三子嘲风。四曰狴犴（宪章），四只脚拼命地撑着，挣扎着向前走，夏禹就把它的功绩，让它自己背起，平时最怕的是鲸鱼。每每遇到鲸鱼袭击时，蒲牢就大叫不止。于是、灵猊。狻猊本是狮子的别名，所以形状像狮，故人们常将其形象雕在大门的铺首上，或刻画在门板上。貔貅、刀鞘见其形象。九曰椒图，其形如螺蚌，好闭口，因而其像常被雕在大门铺首上。对于“龙生九子”，其形如豺，喜好杀戮，好似有鳞角的黄色小龙，喜好音乐，却畏惧鲸鱼，走兽的领头是一位骑禽的“仙人”，似鹿尾长，独角者称为天鹿，两角者称为辟邪。辟邪便是貔貅了，人们便将其刻铸在监狱门上，故民间有虎头牢的说法。【貔貅由来】
据说貔貅是龙王的九太子，它的主食竟然是金银珠宝，自然浑身宝气,跟其它也是吉祥兽的三脚蟾蜍等比起来称头多了,因此深得玉皇大帝与龙王的宠爱，不过，吃多了总会拉肚子,所以有一天可能因为忍不住而随地便溺，惹玉皇大帝生气了，一巴掌打下去,结果打到屁股,屁**就被封了起来，从此，金银珠宝只能进不能出，这个典故传开来之后,貔貅就被视为招财进宝的祥兽了。貔貅也有公母之分,民间传说公的貔貅代表财运，而母的貔貅则代表财库，有财要有库才能守得住,因此收藏貔貅大多都一次收藏一对,才能够真正的招财进宝。但如果要戴在身上,还是一只就好,以免打架,以上均属传说,大家参考就好!貔貅的习性懒懒地喜欢睡觉,每天最好拿把他拿起来摸一摸,玩一玩，好象要叫醒他一样,财运就会跟着来。另一个貔貅的妙用是在案头摆放貔貅饰物的话，可替你赶走坏男人,避免不必要的骚扰喔。据古书记载，貔貅是一种猛兽，为古代五大瑞兽之一（龙、凤、龟、麒麟），称为招财神兽。貔貅曾为古代两种氏族的图腾。传说帮助炎黄二帝作战有功，被赐封为“天禄兽”即天赐福禄之意。它专为帝王守护财宝，也是皇室象征，称为“帝宝”。又因貔貅专食猛兽邪灵，故又称“辟邪”中国古代风水学者认为貔貅是转祸为祥的吉瑞之兽。貔貅有二十六种造型，七七四十九个化身，其口大，腹大，无肛门，只吃不拉，象征揽八方之财，只进不出，同时可以镇宅辟邪，专为主人聚财掌权。古贤认为，命是注定的，但运程可以改变，故民间有“一摸貔貅运程旺盛，再摸貔貅财运滚滚，三摸貔貅平步青云“的美好祝愿。好闭口，只进不出，深为**徒所喜