请问:佛教中,住世罗汉有几位?具体名字是什么?
师兄,我收藏这样一篇文章,回答极为权威详细,摘在下面,我就不用啰嗦了:
这是明度法师讲的内容,摘自《弥勒法门诸经辑要》一经中。“法住记”记载“佛祖”付嘱“十六罗汉”住世护法
《大唐西域记》〈卷七〉有说明,玄奘大师译了一卷“法住记”,全名叫做“大阿罗汉难提蜜多罗所说法住记”内容是说释迦牟尼佛般涅盘后八百年,有一位阿罗汉名难提蜜多罗,中文名叫庆友,化缘既毕将入般涅盘。因为这庆友阿罗汉具足三明六通等无量功德及本事,所以引起大众的恐慌,佛已入灭,倘若庆友又弃众而去又将如何是好?大众请求庆友开一个会,集合众人作一个交代。会中举声号哭不能自持,有的甚至于哭倒在地,又哭又叫着说:“佛薄伽梵久已涅盘,诸圣弟子亦随着寂灭,世间久空无有真调御师,如今唯有尊者为天人眼目,如何又要抛弃舍我等呢?愿尊者慈悲垂怜我等,再留寿命为我等住世!尊者庆友安慰众 人说:“不须再啼泣!各位仁者当知!世间法本来如是,有生必有灭。请看!诸佛如来均已降伏四魔,寿命当然长远自在,但因随顺世法,也还是要示现涅盘。况我今日化缘既毕,往后自然无所作为。唯有无余涅盘是我所归依处,怎可住在世?各位仁者多多体会,千万不生忧恼。就算我再住世百年千年,还是要走的,对各位亦无利益可言。倒是你们现在若有疑问者,赶快发问,别只顾着哭。诸苾刍等虽听懂,但慢慢收拾情绪想了一想,又**了好一阵子。抬头问道:
“我等未知世尊释迦牟尼之无上正法当住世到几时?尊者告诉说:“注意听我说!如来先已说法住经。今当为汝等再次宣说。释迦如来世尊临般涅盘时。以无上法付嘱十六大阿罗汉并其眷属等。令其护持使不灭没。及敕令其身与娑婆诸施主作真福田。令我等施者得大果报。时诸大众闻是语已稍稍解除忧悲。复重请问:“尊者所说十六大阿罗汉,我辈不知其名何等?究竟是那十六大阿罗汉。庆友答言:“第一尊者名宾度罗跋啰惰阇。第二尊者名迦诺迦伐蹉。第三尊者名迦诺迦跋厘堕阇。第四尊者名苏频陀。第五尊者名诺距罗。第六尊者名跋陀罗。第七尊者名迦理迦。第八尊者名伐阇罗弗多罗。第九尊者名戍博迦。第十尊者名半托迦。第十一尊者名啰怙罗。第十二尊者名那伽犀那。第十三尊者名因揭陀。第十四尊者名伐那婆斯。第十五尊者名阿氏多。第十六尊者名注荼半托迦。如是十六大阿罗汉。一切皆具三明六通及八解脱等无量功德。离三界染,诵持三藏博通外典。承佛敕令。以神通力延自寿量。乃至世尊正法应住常随护持。及与施主作真福田。令彼施者得大果报。这些出家法师谓众人,再度请问尊者说:“我等不知十六尊者多半常居住在何处,且又护持正法饶益有情?敬请尊者哀悯为我等说。十六尊者遍布天上人间,其实天上也有,北俱卢洲也有,十六尊者奉命所住之处,正如庆友回答以下:
第一尊者与自眷属千阿罗汉。多分住在西瞿陀尼洲。第二尊者与自眷属五百阿罗汉。多分住北方迦湿弥罗国。第三尊者与自眷属六百阿罗汉。多分住在东胜身洲。第四尊者与自眷属七百阿罗汉。多分住在北俱卢洲。第五尊者与自眷属八百阿罗汉。多分住在南赡部洲。第六尊者与自眷属九百阿罗汉。多分住在耽没罗洲。第七尊者与自眷属千阿罗汉。多分住在僧伽荼洲。第八尊者与自眷属千一百阿罗汉。多分住在钵刺拿洲。第九尊者与自眷属九百阿罗汉。多分住在香醉山中。第十尊者与自眷属千三百阿罗汉。多分住在三十三天。第十一尊者与自眷属千一百阿罗汉。多分住在毕利飏瞿洲。第十二尊者与自眷属千二百阿罗汉。多分住在半度波山。第十三尊者与自眷属千三百阿罗汉。多分住在广胁山中。第十四尊者与自眷属千四百阿罗汉。多分住在可住山中。第十五尊者与自眷属千五百阿罗汉。多分住在鹫峰山中
第十六尊者与自眷属千六百阿罗汉。多分住在持轴山中。十六大阿罗汉随其所应,往赴受供为众生作福田。庆友尊者提醒说:“若此娑婆世界,一切国王、辅相大臣、长者居士等众,无论男女善信,凡是发清净心,为四方僧设大施会的人。“或者设五年无遮布施大会、或寺庆祝**、佛像开光等庆典、庆祝讲经译经诵经,树高幡等施设大会的功德主。“或延请僧众至所住处设大供养植福大会,或者亲往诸寺中经行处等处,安置上妙诸坐卧具,以及衣**饮食奉施僧众的施主。“届时此十六大阿罗汉及诸眷属,随其所应分散往赴。现种种形蔽以隐圣仪,同平常之凡夫僧众,秘密接受供具。令十方诸施主得殊胜果报,满其求愿,如是等十六大阿罗汉,护持正法饶益有情。一直到南赡部洲人寿极短仅至于十岁之时,刀兵劫起,有情互相诛杀,佛法届时当暂时隐没。刀兵劫过后,人寿渐增至百岁。此南赡部洲人等,厌恶之前刀兵残害,种种苦恼,人心又乐于修善。时此十六大阿罗汉,见状与诸眷属复来人中,称扬显说无上正法。度无量有善根、有佛缘众,令其出家,作利益众生的事。一直到此南赡部洲人寿六万岁时,无上正法大大流行世间,非常兴盛。法住记与龙华三会。
这是明度法师讲的内容,摘自《弥勒法门诸经辑要》一经中。“法住记”记载“佛祖”付嘱“十六罗汉”住世护法
《大唐西域记》〈卷七〉有说明,玄奘大师译了一卷“法住记”,全名叫做“大阿罗汉难提蜜多罗所说法住记”内容是说释迦牟尼佛般涅盘后八百年,有一位阿罗汉名难提蜜多罗,中文名叫庆友,化缘既毕将入般涅盘。因为这庆友阿罗汉具足三明六通等无量功德及本事,所以引起大众的恐慌,佛已入灭,倘若庆友又弃众而去又将如何是好?大众请求庆友开一个会,集合众人作一个交代。会中举声号哭不能自持,有的甚至于哭倒在地,又哭又叫着说:“佛薄伽梵久已涅盘,诸圣弟子亦随着寂灭,世间久空无有真调御师,如今唯有尊者为天人眼目,如何又要抛弃舍我等呢?愿尊者慈悲垂怜我等,再留寿命为我等住世!尊者庆友安慰众 人说:“不须再啼泣!各位仁者当知!世间法本来如是,有生必有灭。请看!诸佛如来均已降伏四魔,寿命当然长远自在,但因随顺世法,也还是要示现涅盘。况我今日化缘既毕,往后自然无所作为。唯有无余涅盘是我所归依处,怎可住在世?各位仁者多多体会,千万不生忧恼。就算我再住世百年千年,还是要走的,对各位亦无利益可言。倒是你们现在若有疑问者,赶快发问,别只顾着哭。诸苾刍等虽听懂,但慢慢收拾情绪想了一想,又**了好一阵子。抬头问道:
“我等未知世尊释迦牟尼之无上正法当住世到几时?尊者告诉说:“注意听我说!如来先已说法住经。今当为汝等再次宣说。释迦如来世尊临般涅盘时。以无上法付嘱十六大阿罗汉并其眷属等。令其护持使不灭没。及敕令其身与娑婆诸施主作真福田。令我等施者得大果报。时诸大众闻是语已稍稍解除忧悲。复重请问:“尊者所说十六大阿罗汉,我辈不知其名何等?究竟是那十六大阿罗汉。庆友答言:“第一尊者名宾度罗跋啰惰阇。第二尊者名迦诺迦伐蹉。第三尊者名迦诺迦跋厘堕阇。第四尊者名苏频陀。第五尊者名诺距罗。第六尊者名跋陀罗。第七尊者名迦理迦。第八尊者名伐阇罗弗多罗。第九尊者名戍博迦。第十尊者名半托迦。第十一尊者名啰怙罗。第十二尊者名那伽犀那。第十三尊者名因揭陀。第十四尊者名伐那婆斯。第十五尊者名阿氏多。第十六尊者名注荼半托迦。如是十六大阿罗汉。一切皆具三明六通及八解脱等无量功德。离三界染,诵持三藏博通外典。承佛敕令。以神通力延自寿量。乃至世尊正法应住常随护持。及与施主作真福田。令彼施者得大果报。这些出家法师谓众人,再度请问尊者说:“我等不知十六尊者多半常居住在何处,且又护持正法饶益有情?敬请尊者哀悯为我等说。十六尊者遍布天上人间,其实天上也有,北俱卢洲也有,十六尊者奉命所住之处,正如庆友回答以下:
第一尊者与自眷属千阿罗汉。多分住在西瞿陀尼洲。第二尊者与自眷属五百阿罗汉。多分住北方迦湿弥罗国。第三尊者与自眷属六百阿罗汉。多分住在东胜身洲。第四尊者与自眷属七百阿罗汉。多分住在北俱卢洲。第五尊者与自眷属八百阿罗汉。多分住在南赡部洲。第六尊者与自眷属九百阿罗汉。多分住在耽没罗洲。第七尊者与自眷属千阿罗汉。多分住在僧伽荼洲。第八尊者与自眷属千一百阿罗汉。多分住在钵刺拿洲。第九尊者与自眷属九百阿罗汉。多分住在香醉山中。第十尊者与自眷属千三百阿罗汉。多分住在三十三天。第十一尊者与自眷属千一百阿罗汉。多分住在毕利飏瞿洲。第十二尊者与自眷属千二百阿罗汉。多分住在半度波山。第十三尊者与自眷属千三百阿罗汉。多分住在广胁山中。第十四尊者与自眷属千四百阿罗汉。多分住在可住山中。第十五尊者与自眷属千五百阿罗汉。多分住在鹫峰山中
第十六尊者与自眷属千六百阿罗汉。多分住在持轴山中。十六大阿罗汉随其所应,往赴受供为众生作福田。庆友尊者提醒说:“若此娑婆世界,一切国王、辅相大臣、长者居士等众,无论男女善信,凡是发清净心,为四方僧设大施会的人。“或者设五年无遮布施大会、或寺庆祝**、佛像开光等庆典、庆祝讲经译经诵经,树高幡等施设大会的功德主。“或延请僧众至所住处设大供养植福大会,或者亲往诸寺中经行处等处,安置上妙诸坐卧具,以及衣**饮食奉施僧众的施主。“届时此十六大阿罗汉及诸眷属,随其所应分散往赴。现种种形蔽以隐圣仪,同平常之凡夫僧众,秘密接受供具。令十方诸施主得殊胜果报,满其求愿,如是等十六大阿罗汉,护持正法饶益有情。一直到南赡部洲人寿极短仅至于十岁之时,刀兵劫起,有情互相诛杀,佛法届时当暂时隐没。刀兵劫过后,人寿渐增至百岁。此南赡部洲人等,厌恶之前刀兵残害,种种苦恼,人心又乐于修善。时此十六大阿罗汉,见状与诸眷属复来人中,称扬显说无上正法。度无量有善根、有佛缘众,令其出家,作利益众生的事。一直到此南赡部洲人寿六万岁时,无上正法大大流行世间,非常兴盛。法住记与龙华三会。
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