取名的学问_取名字的学问有哪些

好的名字，对人和民族事物的发展是有一定积极作用的，纵观历代帝王将相、才子佳人的成功都和他寓意深长的名字有关联，让我们回忆一下历史上的先贤和名人，我们就会从他们的名字中得出那些深刻的反想。但是，总体来说，我认为，名字对人的发展起到的辅助和弥补作用虽然突出一些，然而，天地生人，关键还在乎人的先天因素和后天的德为。王舟
在我国古代先有姓氏，而后有名．姓氏是指姓与氏的合称．据《左传．隐公八年》：无子建德，因生已见易姓，胙之土而命之氏．《通志．氏族略序》：三代之前姓氏全而为二，男子称氏，女人称姓，氏可以别贵贱，贵者有氏，贱者有名无氏。姓可以别婚姻，故有同姓、异姓、庶姓之别，氏同姓不同者，婚姻可通；姓同氏不同者，婚姻不可通．三代之后姓氏合而为一。据统计，我国见之于文献的姓氏就有5660个,其中单姓的3484个,复姓的2030个,三字姓146个.当然这里还不包括四字姓五字姓和没有上书的姓,以及明清移居中原的、蒙古、满族人译改的姓。为什么要起个好的名字
名字是人的代名词，是生活中人与人之间联系的纽带，没有名字人不能称为完美的“人”，现在，有关姓名学的书籍之多，学说之多，这真是好事，为我们起名带来了方便，但是，我们今人同时也感觉到，怎么现在取名字还要这么复杂，真是累人，还不如翻番字典找几个既有寓意、有迹象、有押韵的汉字组合一下得了，有这样想法的人为数不少。还有一部分父母，对起名字却相当看重，他们认为名字对自己后代的发展的影响是至关重要的，甚至决定后代的命运，所以，宁可花上重金，也要请高人为自己的孩子赐一个伟大的名字。此等情况都可以理解，关键是人们对于名字的认识的角度不同而已。王舟认为，既不能把名字的搞的太神化，认为有其名必有其实，好的名字就一定能干一番大事业，孬的名字就一事无成，这是不对的。各个历史时期表明，历朝历代的帝王将相都给自己的子女取个好的名字，希望他能做官能当皇帝。结果呢，不还是有平庸的，有失败的吗，但是随随便便给后代起个名也是一种不负责的表现，毕竟站在专业的角度上来讲，起名字还是有讲究的，是一门专业，好的名字对后代的发展的确有积极的辅助和影响作用，我们也可以参考，历代成功之人，他们的名字都是很有讲究的。总之，雁过留声，人过留名，每个人都希望名字能够给自己带来好的运气，能够名如所愿，能够一“名”惊人，名扬四海，成就自己辉煌的一生，这是人们追求美好幸福生活的愿望，站在这个角度上来讲，起名就必须得到重视和弘扬。取名该取自哪方学说？目前，姓名学的研究用百花齐放来形容，一点也不过分，但是自古至今，姓名学的发展都没有一家独霸之说，谁也不能说自己绝对正确，也不能说谁不正确，姓名学领域包**先哲深奥的复杂理论，也囊括了后人对于社会和生活不断丰富的认识，因此，王舟认为，无论哪家学说也好，只要不违背常理，只要不过于片面性，只要追求美好的宗旨不变，就应该算是一个好的姓名学学说。现在，最为流行的还要说是五格剖相起名法，所用之人很多，王舟先生早年曾经使用过此法为人起名，但是王舟经历数十年的总结和研究，在继承和发扬前人学说的基础上，王舟先生又总结了一种新的方法，经过实践，效果还是很好的，为人起名一直沿用至今。王舟认为，人一生的发展是有很多因素决定和影响的，古人言一命二运三风水,四积功德五读书，后人也有添置加叶，弄的意味丰富，但是古人为什么把命排在第一位呢，很多专家说，因为天地生人，人一出生先天八字命理即以确定，而其他因素无非是影响和辅助作用而已，也是不无道理的，而唯物主义认为，内因决定外因，外因影响内因，这就好理解命和名字的关系了，其实，我们姑且可以把命理解为内因，名字及其他可以理解为外因，起到辅助和影响因素。至于人的一生究竟如何，还要看内外因之间相互作用的情况，这也是唯物主义认为内外因之间相互作用的结果。总而言之，好的名字一定对人的命运有积极的影响，对此不在赘述。