易中天老师说诸葛亮的贡献只是隆中对,谁知道《三国演义》中诸葛亮所摆的八阵图在历史上真有其事吗?
八阵图村落”就座落在金坛儒林镇东南的大鲁墅和小鲁墅村,因历经数百年的沧桑巨变,“八阵图村落”早已面目全非。上图为“八阵图村落”的分布图。 图片由诸葛伟强提供
诸葛亮创制的“八阵图”吸收了井田和道家八卦的排列组合,兼容了天文地理,是古代不可多得的作战阵法。谨慎堂《诸葛氏宗谱》就载有“八阵功高妙用藏与名成八阵图”的诗词赞歌。
天覆阵赞:天阵十六,外方内圆,四为风扬,其形象天,为阵之主,为兵之先。善用三军,其形不偏。
地载阵赞:地阵十二,其形正方,云主四角,冲敌难当,其体莫测,动用无穷,独立不可,配之於阳。
风扬阵赞:风无正形,附之於天,变而为蛇,其意渐玄,风能鼓物,万物绕焉,蛇能为绕,三军惧焉。
云垂阵赞:云附於地,始则无形,变为翔鸟,其状乃成,鸟能突出,云能晦异,千变万化,金革之声。
龙飞阵赞:天地后冲,龙变其中,有爪有足,有背有胸。潜则不测,动则无穷,阵形赫然,名象为龙。
虎翼阵赞:天地前冲,变为虎翼,伏虎将搏,盛其威力。淮阴用之,变为无极,垓下之会,鲁公莫测。
鸟翔阵赞:鸷鸟将搏,必先翱翔,势临霄汉,飞禽伏藏。审之而下,必有中伤,一夫突击,三军莫当。
蛇蟠阵赞:风为蛇蟠,附天成形,势能围绕,性能屈伸。四奇之中,与虎为邻,后变常山,首尾相困。
“八阵图”的组成,是以乾坤巽艮四间地,为天地风云正阵,作为正兵。西北者为乾地,乾为天阵。西南者为坤地,坤为地阵。东南之地为巽居,巽者为风阵。东北之地为艮居,艮者为山,山川出云,为云阵,以水火金木为**鸟蛇四奇阵,作为奇兵。布阵是左为青龙(阵),右为白虎(阵),前为朱雀鸟(阵),后为元武蛇(阵),虚其中大将居之。八阵又布于总阵中,总阵为八八六十四阵,加上游兵24阵组成。总阵阴阳之各32阵,阳有24阵,阴有24阵。游兵24阵,在60阵之后,凡行军、结阵、合战、设疑、补缺、后勤全在游兵。有赞歌颂扬“八阵图”威力无比:“阵间容阵、队间容队;以前为后,以后为前;进无速奔、退无遽走;四头八尾,触处为首;敌冲其中、两头皆救;奇正相生,循环无端;首尾相应、隐显莫测;料事如神,临机应变。”“八阵之法,一阵之中,两阵相从,一战一守;中外轻重,刚柔之节,彼此虚实,主客先后,经纬变动,正因为基,奇因突进,多因互作,后勤保证。” 三国时期,蜀亡之后,为避诛族,诸葛氏纷出择地避难。《蜀志》云:“亮公次子京及攀子显,咸熙元年(264)移居河东”,归宗常州。诸葛维贤乃诸葛亮的第32世孙,3岁从母识字,5岁启蒙,8岁从曾外叔祖父学经史,11岁乡试中举。越4年,年15迎来礼部会试。绍定二年(1229)进登福建黄朴榜进士及第,授予翰林五经博士,掌古今经史传授,并以正六品阶参与朝议政事。岂料南宋帝王昏庸无度,不思复国收土,报国无门的诸葛维贤也无心仕宦,遂告归里。
此时,诸葛维贤深感云阳临江,屏障已破,难以安宁,便择**之滨的澎溪渡口,挈家落户云墅,避居安身。为防元军来犯,遂承接祖宗“八阵图”,布阵设防。以云墅为中心,环大小鲁墅开挖“天复”“虎翼”两阵,将天、虎联接,河绕村转。采“四平八方、河坝十六,明坝出入,暗坝进退,黑白配合,经纬拉动”的八阵战略,巧妙地古为今用。紧接河坝两侧,植树种竹,将云墅隐藏在密林修竹的荒野中。
“八阵”即天覆阵、地载阵、风扬阵、云垂阵、龙飞阵、虎翼阵、鸟翔阵、蛇蟠阵。“八阵图”乃是诸葛亮创制的一种军事阵法,其最早历史文字记载,可以追溯到《三国志·蜀志》中的“诸葛亮传”:亮“推演兵法,作八阵图”。其后,《晋书》“恒温传”载:“诸葛亮造八阵图于鱼腹平沙之下,垒石为八行,行相去二丈。温见之,谓此常山蛇势也。文武皆莫能识之。”
南宋灭亡后。元世祖下诏,访求宋末遣臣,闻诸葛维贤高标亮节“以节高欲尊官之”。然而,诸葛维贤以守节不屈面对遣使,云:“一朝天子一朝臣,我讵能为两截人。世事沦桑今昔异,故宫《离黍》倍伤神”。他用周大夫行役至宗周,感周室倾复,所赋《离黍》诗中之典,痛咏泪下。表达了一位南宋遗臣不与元朝统治者合作的民族气节,言词真切,情感动人。
诸葛亮创制的“八阵图”吸收了井田和道家八卦的排列组合,兼容了天文地理,是古代不可多得的作战阵法。谨慎堂《诸葛氏宗谱》就载有“八阵功高妙用藏与名成八阵图”的诗词赞歌。
天覆阵赞:天阵十六,外方内圆,四为风扬,其形象天,为阵之主,为兵之先。善用三军,其形不偏。
地载阵赞:地阵十二,其形正方,云主四角,冲敌难当,其体莫测,动用无穷,独立不可,配之於阳。
风扬阵赞:风无正形,附之於天,变而为蛇,其意渐玄,风能鼓物,万物绕焉,蛇能为绕,三军惧焉。
云垂阵赞:云附於地,始则无形,变为翔鸟,其状乃成,鸟能突出,云能晦异,千变万化,金革之声。
龙飞阵赞:天地后冲,龙变其中,有爪有足,有背有胸。潜则不测,动则无穷,阵形赫然,名象为龙。
虎翼阵赞:天地前冲,变为虎翼,伏虎将搏,盛其威力。淮阴用之,变为无极,垓下之会,鲁公莫测。
鸟翔阵赞:鸷鸟将搏,必先翱翔,势临霄汉,飞禽伏藏。审之而下,必有中伤,一夫突击,三军莫当。
蛇蟠阵赞:风为蛇蟠,附天成形,势能围绕,性能屈伸。四奇之中,与虎为邻,后变常山,首尾相困。
“八阵图”的组成,是以乾坤巽艮四间地,为天地风云正阵,作为正兵。西北者为乾地,乾为天阵。西南者为坤地,坤为地阵。东南之地为巽居,巽者为风阵。东北之地为艮居,艮者为山,山川出云,为云阵,以水火金木为**鸟蛇四奇阵,作为奇兵。布阵是左为青龙(阵),右为白虎(阵),前为朱雀鸟(阵),后为元武蛇(阵),虚其中大将居之。八阵又布于总阵中,总阵为八八六十四阵,加上游兵24阵组成。总阵阴阳之各32阵,阳有24阵,阴有24阵。游兵24阵,在60阵之后,凡行军、结阵、合战、设疑、补缺、后勤全在游兵。有赞歌颂扬“八阵图”威力无比:“阵间容阵、队间容队;以前为后,以后为前;进无速奔、退无遽走;四头八尾,触处为首;敌冲其中、两头皆救;奇正相生,循环无端;首尾相应、隐显莫测;料事如神,临机应变。”“八阵之法,一阵之中,两阵相从,一战一守;中外轻重,刚柔之节,彼此虚实,主客先后,经纬变动,正因为基,奇因突进,多因互作,后勤保证。” 三国时期,蜀亡之后,为避诛族,诸葛氏纷出择地避难。《蜀志》云:“亮公次子京及攀子显,咸熙元年(264)移居河东”,归宗常州。诸葛维贤乃诸葛亮的第32世孙,3岁从母识字,5岁启蒙,8岁从曾外叔祖父学经史,11岁乡试中举。越4年,年15迎来礼部会试。绍定二年(1229)进登福建黄朴榜进士及第,授予翰林五经博士,掌古今经史传授,并以正六品阶参与朝议政事。岂料南宋帝王昏庸无度,不思复国收土,报国无门的诸葛维贤也无心仕宦,遂告归里。
此时,诸葛维贤深感云阳临江,屏障已破,难以安宁,便择**之滨的澎溪渡口,挈家落户云墅,避居安身。为防元军来犯,遂承接祖宗“八阵图”,布阵设防。以云墅为中心,环大小鲁墅开挖“天复”“虎翼”两阵,将天、虎联接,河绕村转。采“四平八方、河坝十六,明坝出入,暗坝进退,黑白配合,经纬拉动”的八阵战略,巧妙地古为今用。紧接河坝两侧,植树种竹,将云墅隐藏在密林修竹的荒野中。
“八阵”即天覆阵、地载阵、风扬阵、云垂阵、龙飞阵、虎翼阵、鸟翔阵、蛇蟠阵。“八阵图”乃是诸葛亮创制的一种军事阵法,其最早历史文字记载,可以追溯到《三国志·蜀志》中的“诸葛亮传”:亮“推演兵法,作八阵图”。其后,《晋书》“恒温传”载:“诸葛亮造八阵图于鱼腹平沙之下,垒石为八行,行相去二丈。温见之,谓此常山蛇势也。文武皆莫能识之。”
南宋灭亡后。元世祖下诏,访求宋末遣臣,闻诸葛维贤高标亮节“以节高欲尊官之”。然而,诸葛维贤以守节不屈面对遣使,云:“一朝天子一朝臣,我讵能为两截人。世事沦桑今昔异,故宫《离黍》倍伤神”。他用周大夫行役至宗周,感周室倾复,所赋《离黍》诗中之典,痛咏泪下。表达了一位南宋遗臣不与元朝统治者合作的民族气节,言词真切,情感动人。
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