“皂隶,人之立豕.”此句出自何处?作者是谁?
原序
忍乃胸中博闳之器局,为仁者事也,惟宽恕二字能行之。颜子云“犯而不校”,《书》云“有容德乃大”,皆忍之谓也。韩信忍于**,卒受登坛之拜;张良忍于取履,终有封侯之荣。忍之为义,大矣。惟其能忍则有涵养定力,触来无竞,事过而化,一以宽恕行之。当官以暴怒为戒,居家以谦和自持。暴慢不萌其心,是非不形于人。好善忘势,方便存心,行之**,可日践于无过之地,去圣贤又何远哉!苟或不然,任喜怒,分爱憎,捃拾人非,动峻乱色。干以非意者,未必能以理遣;遇于仓卒者,未必不入气胜。不失之偏浅,则失之躁急,自处不暇,何暇治事?将恐众怨丛身,咎莫大焉!其视吕蒙正之不问姓名,张公艺九世同居,宁不愧耶?愚因暇类集经史语句,名曰《忍经》。凡我同志一寓目间,有能由宽恕而充此忍,由而至于仁,岂小补哉!大德十年丙午闰月朔古杭蟾心吴亮序
一. 利害之忍
利者人之同嗜,害者人之同畏。利为害影,岂不知避?贪小利而忘大义,犹痼疾之难治。鸩酒盈器,好酒者饮之而立死,知饮酒之快意,而不知毒入肠胃。遗金有主,爱金者攫之而被系,知攫金之苟得,而不知受辱与狱吏。
以羊诱虎,虎贪羊而落阱,以饵投鱼,鱼贪饵而忘命。虞公耽于垂棘而昧于假道之诈,夫差豢于西施而忽于为沼之祸。**藏于督亢,贪于地者始皇。毒刃藏于鱼腹,溺于味者吴王。噫,可不忍欤!
二,祸富之忍
祸兮福倚,福兮祸伏,鸦鸣鹊噪,易警愚俗。
白犊之怪,兆为盲目,征受不及,月受官粟。
荧惑守心,亦孔之丑,宋公三言,反以为寿。
城雀生鸟,桑谷生朝,谓祥菲祥,谓妖匪妖。
故君子闻喜不喜,见怪不怪,不崇**祀之虚费,不信巫觋之狂悖。信巫觋者愚,崇**祀者败。噫,可不忍欤!
三,不平之忍
不平则鸣,物之常性,达人大观,与物不竞。
彼取以均石,与我以锱铢;彼自待以圣,视我以愚。
同此一类人,厚彼而薄我。我直而彼曲,屈于手高下。人所不能忍,争斗起大祸。我心常淡然,不怨亦不怒。彼强而我弱,强弱必有故;彼盛而我衰,盛衰自有数
人众者胜天,天定则胜人。世态有炎燠,我心常自春。噫,可不忍欤!
四,不满之忍
望仓庾而得升斗,愿卿相而得郎官,其志不满,形于辞气。
故亚夫之快快,子幼之呜呜,或以下狱,或以族诛。
渊明之赋归,扬雄之解嘲,其乐陶陶。多得少得,自有定份,一阶一级,造物所靳。宜达而穷者,阴阳为之消长,当于而夺者,鬼神为之掌典。付得失与自然,庶神怡而心旷。噫,可不忍欤!
5,听谗之忍
自古害人莫甚于谗,谓伯夷溷,谓盗跖廉。贾谊吊湘,哀彼屈原,《离骚》《九歌》,千古悲酸。亦有周雅,十月之交:“无罪无辜,谗口嚣嚣。”
大夫伤于谗而赋《巧言》,寺人伤于谗而歌《巷伯》。父听之则孝子为逆,君听之则忠臣为贼。兄弟听之则墙阋,夫妻听之则反目,主人听之则平原之门无留客。噫,可不忍欤!
6,苛察之忍
水太清则无鱼,人太察则无徒。瑾瑜匿瑕,川泽纳污,
其政察察,斯民缺缺,老子此言,可以为法。
称柴而焱,数米而炊,擘肌析骨,吹毛求疵,如此用之,亲戚叛之。
古之君子,于有过中求无过,所以天下无怨怨,今之君子,于无过中求有过,使民手足所无措。噫,可不忍欤!
7,小节之忍
顾大体者,不区区以小节;顾大事者,不屑屑于细故。视大圭者,不苛察于微玷;得大木者,不怏怏于末蠹。以玷弃圭,则天下无全玉,以蠹废林,则天下无全木。苟变干城之将,岂以二卵而见麾;陈平出奇之智,不以盗嫂而自疑。
智伯发愤于庖亡一炙,其身之亡而弗思;邯郸子嗔于园失一桃,其国失而不知。
争刀锥之末而致讼者,市人之小器;委四万金而不问者,万乘之大志。故相马之瘦,必得千里之骥;取士失之贫,则不得百里奚之智。噫,可不忍欤!
8,无益之忍
不做无益害有益,不贵异物贱用物,此召公告君之言,万世不可以忽。
酣游废业,奇巧废功,蒲博废财,禽荒废农,凡此无益,实贻困穷。
隋珠和璧,枸酱筇竹,寒不可衣,饥不可食,凡此异物,不如五谷。
空走桓玄之画舸,徒贮王涯之复壁。噫,可不忍欤!
9,随时之忍
为可为于可为之时,则从;为不可为于不可为之时,则凶。故言行之危逊,视世道之污隆。
老聃过西戎而夷语,夏禹入裸国而解裳;;墨子谓乐器为无益而不好,往见荆王而衣锦吹笙。
苟执方而不变,是不达于时宜,贸章甫于椎髻之蛮,炫绚履于跣足之夷,轸烯冰雪,挟纩炎曦,人以至愚而谥之。噫,可不忍欤!
10,苟禄之忍
窃位苟禄,群子所耻,相时而动,可仕则仕。墨子不舍朝歌之邑,志士不饮盗泉之水。
析圭儋爵,将荣其身,鸟犹择木,而况与人。
逢蒙挂冠于东都,陶亮解印于彭泽,权皋诈死于禄山之荐,费贻漆身于公孙之迫。携持琬琰,易一羊皮,枉尺直寻,颜厚忸怩。噫,可不忍欤!
11,躁进之忍
仕进之路,如阶有级,攀援躐等,何必躁急。
远大之器,退然养恬,诏或辞再,命犹待三。趋热者,以不能忍寒;媚灶者,以不能忍谗;逾墙者,以不能忍**;穿窬者,以不能忍贪。
爵乃天爵,禄乃天禄,可久则久,可速则速。
辇载金帛,奔走形势。食玉炊桂,因鬼见帝。虚梦南柯,于事何济!噫,可不忍欤!
12,爵退之忍
功成而身退,为天之道,知进而不知退,为乾之亢。验寒暑之候于火中,悟羝羊之悔于大壮。
天人一机,进退一理,当退不退,灾害并至。祖帐东都,二疏可喜,兔死狗烹,何嗟急矣。噫,可不忍欤!
特立之忍
13特立独行,士之大节,虽无文王,犹兴豪杰。
不屈不挠,不仰不俯,壁立千仞,中流砥柱。
炙手权门,吾恐炭于朝而冰于昏;借援公候,吾恐喜则亲而怒则仇。
傅燮不从赵延殷勤之喻,韩棱不随窦宪万岁之呼;袁淑不附于刘湛,僧虔不屈于佃夫;王昕不移床之役,李绘不供麋角之需。
穷通有时,得失有命;依人则邪,守道则正。修已而天不与命,守道而人不知者性。
宁为松柏,不为女萝,女萝失所托而萎茶,松柏傲霜雪而嵯峨。噫,可不忍欤!
14,才技之忍
露才扬已,器卑识乏。盆括有才,终以见杀。
学有盈者,虽盈若亏;内不足者,急于人知。
不扣不鸣者,黄钟大吕;嚣嚣聒耳者,陶盆瓦釜。
韫藏待价者,千金不售;叫炫市巷者,一钱可贸。大辨若讷,大巧若拙。辽豕贻羞,黔驴易蹶。噫,可不忍欤!
15,挫折之忍
不受触者,怒不顾人;不受抑者,忿不顾身。若挞于市,发上冲冠,岂非壮士。
不以害人,则必自害,不如忍耐,徐观胜败。名誉自屈辱中彰,德量自隐忍中大。黥布负气,拟为汉将,待以踞洗则几欲**,优以供帐则大喜过望。功名未见其终,当日已窥其量。噫,可不忍欤!
16,不遇之忍
子虚一赋,相如遽显;阙下一书,顿荣主偃。
王生布衣,教龚遂而曳组汉庭;马周白身,代常何而垂绅唐殿。人生之未遇,如求谷于石田;及其当遇,如取果于家园。岂非得失有命,富贵在天?
卞和三献而不售,颜驷三朝而不遇。何贾谊之抑郁,竟自终于《服赋》。噫,可不忍欤!
17、同寅之忍
同官为僚,《春秋》所敬;同寅协恭,《虞书》所命。生个天涯,仕为同列,如兄如弟,议论参决。
国尔忘家,公而忘私,心无贪竞,两无猜疑。言有可否,事有是非,少不如意,矛盾相持。
幕中之辨,人以为判;台中这评,人以为倾。昌黎此箴,足以劝惩。噫,可不忍欤!
18、背义之忍
古之义士,虽死不避,栾布器彭,敦亮丧李。
王修葬谭,操嘉其义。晦送杨凭,擢为御史。此其用心,纯乎天理。
后之薄俗,奔走利欲,利在友则卖友,利在国则**。回视古人,有何面目?赵岐之遇孙嵩,张俭之逢李笃,非亲非旧,情同骨肉,坚守大义,甘婴重戮。噫,可不忍欤!
19、事君之忍
子路问事君于孔子,孔子教以勿欺而犯,唐有魏征,汉有汲黯。
长君之恶其罪小,逢君之恶其最大。张禹有于帝师之称,李绩何颜于废后之对?
俯拾怒掷之奏札,力救就戮之绯昆。忠不避死,主耳忘身。一心可以事百君,百心不可以事一君。若景公之有晏子,乃为社稷之臣。噫,可不忍欤!
20、事师之忍
父生师教,然后**。事师之道,同乎事亲。
德公进粥林宗,三呵而不敢怒;定夫立侍伊川,雪深而不敢去。膏梁子弟,闾阎小儿,或恃父兄世禄之贵,或恃家有百金之资,厉声作色,辄谩其师。弟子之傲如此,其家之败可期。故张觜以走教蔡京之子。此乃忠爱而报之。噫,可不忍欤!
21、为士之忍
峨冠博带而为士,当自拨于凡庸;喜怒笑嗍之易动,人已窥其浅中。故临大节而不可夺者,必无偏躁之气;见小利而易售者,失之斗筲之器。
礼义以养其量,学问以充其智。不戚戚于贫贱,不汲汲于宝贵。庶可立天下之大功,成天下之大事。噫,可不忍欤!
22、为农之忍
终岁勤勤,仰事俯畜,服田力穑,不避寒燠。
水旱者,造化之不常,良农不因是而辍耕;稼穑者,勤劳之所有,厥子乃不知于父母。
农之家一,而食栗之家六,苟惰农不昏于做劳,则家不给,而人不足。噫,可不忍欤!
23、为工之忍
不善于斫,血指汗颜;巧匠旁观,缩手袖间。
行年七十,老而斫轮,得心应手,虽子不传。
百工居肆以成其事,犹君子学以致道。学不精则窘于才,工不精则失于巧。国有尚方之作礼,有冬官之考阶,身宠而家温,贵技高而心小。噫,可不忍欤!
24、为商之忍
商者,贩商,又曰商量,商贩则懋迁有无,商量则计较长短。用有缓急,价有低昂。不为折阅不市者,荀子谓之良贾;不与人争买卖之价者,《国策》谓之良商。何必鬻良而杂苦,效鲁人之晨炊其羊。
古之善为货值者,取人之所舍,缓人之所急,雍容待时,赢利十倍。陶朱氏积金,贩脂卖脯者鼎食,是皆大耐于计筹,不规不利于旦夕。噫,可不忍欤!
25、父子之忍
父子之性,出于秉彝。孟子有言,责善责离,贼恩之大,莫甚相夷。
焚廪掩井,瞽太不慈,大孝如舜,齐懔庆庆。
尹信后妻,欲杀伯奇,有口不辨,甘逐放之。散米百斛而空其船,施财数千万而罄其库,以郗超、全琮不禀之专,二父胡为不怒?我见叔世,父子为仇,证罪攘羊,德色借煌,
父而不子,子而不父,有何面目,戴天履地?噫,可不忍欤!
26、兄弟之忍
兄友弟恭,人之大伦,虽有小忿,不废懿亲。
舜之待象,心无宿怨,庄段弗协,用心交战。
许武割产,为弟成名;薛包分财,荒败自营。
阿奴火攻,伯仁笑受;酗酒杀牛,兄不听嫂。
世降俗薄,交相为恶,不念同乳,阋墙难作。噫,可不忍欤!
27、夫妇之忍
正家之道,始于夫妇。上承祭祀,下养父母。惟夫义而妇顺,乃起家而裕后。《诗》有仳离之戒,《易》有反目之悔。
鹿车共换,桓氏不恃富而凌鲍宣;卖薪行歌,朱妇乃耻贫而弃买臣。茂弘忍于曹夫人之妒,夷甫忍于郭夫人之悍。不谓两相之贤,有此二妻之叹。噫,可不忍欤!
28、奴婢之忍
人有十等,以贱事贵,耕樵为奴,织爨为婢。父母所生,皆有血气,遣督太苛,小人怨詈。
陶公善遇,以嘱其子,阳城不嗔易酒自醉之奴,文烈不谴籴米逃奔之婢。二公之性难齐,元亮之风可继。噫,可不忍欤!
29、宾主之忍
为主为宾,无娇无谄;以礼始终,相孚肝胆。
小夫量浅,挟财傲客,箪食豆羹,即见颜色。
毛遂为天下客,坐于十九人之末,而不知为耻,鹏举为贱官,馆于马坊,教诸奴子,而不以为愧。广阳岂识其文章,平原不拟其成事。
孙丞相延宾,而开东阁;郑司农爱客,而戒留门。
醉烧列舸,而无怒于羊侃;收债焚券,而无恨于田文,杨政之劝马武,赵壹之哭羊陟。居今之事,此末有闻。噫,可不忍欤!
30、交友之忍
古交如真金百炼而不改其色;今交如暴浪盈涸而不保朝夕。
管鲍之知,穷达不移;范张之谊,生死不弃。
淡全甘坏,先哲所戒;势贿谈量,易燠易凉。盖君子之交,慎终如始;小人之交,其名为市。
驩子迎谷臣之妻子,至于分宅;到溉视西华之兄弟,胡心不测,指天誓地不相负,反眼若不相识。噫,可不忍欤!
31、年少之忍
人之少年,譬如阳春,莺花明媚,不过九旬,夏热秋凄,如环斯循。人寿几何,自轻生命;贪酒**,博弈驰骋;狎侮老成,党邪疾正;弃掷诗书,教之不听;玄鬓易白,红颜早衰;老之将至,时不再来;不学无术,悔何及哉!噫,可不忍欤!
32、好学之忍
立身百行,以学为基。古之学者,一忍自持。凿壁偷光,聚萤作囊,忍贫读书,车胤
33、将帅之忍
阃外之事,将军主之;**轻敌,亦不敢违。卫青不斩裨将而归妻天子。亚夫不出轻战而深沟高垒,军中不以为弱,公论亦称其美。
延寿陈汤,兴师矫制,手斩郅支,威震万里,功赏未行,下狱几死。
自古为将,贵于持重;两军对阵,戒于轻动。故司马懿忍于巾帻之遗,而犹有死诸葛之恐;孟明视忍于肴山之败,而终至穆公三用.噫,可不忍欤!
34、宰相之忍
昔人有言,能鼻吸三斗醇醋,乃可为宰相。盖任大用者存乎才,为大臣者存乎量。丙吉不罪于醉污车茵,安世不诘于郎溺殿上。
周公忍召公之不悦,仁杰受师德之包容,彦博不以弹灯笼锦而衔唐介,王旦不以罪倒用印而仇寇公,廊庙倚为镇重,身命可以令终。噫,可不忍欤!
35、顽嚣之忍
心不则德义之经曰顽,口不道忠信之言曰嚣。顽嚣不友,是为凶人,其名浑敦。恶物丑类,宜投四裔,以御魑魅。唐虞之时,其民淳,书此以为戒。秦汉之下,其俗浇,习此不为怪。
盖凶人之性难以义制,其犬吠也,似犬而猁,其抵触也,如牛而召。待之以恕则乱;论之以理则叛;示之以弱则侮;怀之以恩则玩。当以禽兽视之,不与之斗智角力,待其自陷于刑戮,若烟灭而爝息。则我行老子守柔之道,持颜子不较之力。噫,可不忍欤!
36、**之忍
物之具形色,能饮食者,均有识知,其生也乐,其死也悲。
鸟俯而啄,仰而四顾,一弹飞来,应手而仆。
牛舐其犊,爱深母子,牵就庖厨,恐惧畏死。
蓬莱谢恩之雀,白玉四环;汉川报德之蛇,明珠一寸。勿谓羽鳞之微,生不知恩,死不知怨。
仁人君子,折旋蚁封,彼虽至微,惜乎一命。
伤猿,细故也,而部伍被黜于桓温;放麂,违命也,而西巴见赏于孟孙。
胡为朝割而暮烹,重口腹而轻物命?礼有无故不杀之戒,轲书有闻声不忍食之警。噫,可不忍欤!
37、笑之忍
乐然后笑,人乃不厌。笑不可测,腹中有剑。
虽一笑之至微,能召祸而遗患。齐妃笑跛而谷克兴师;赵妾笑蹙而平原客散。
蔡谟结怨于王导,以犊车之轻诋;子仪屏去左右,以防鬼貌之卢杞。
人世碌碌,谁可无鄙?冯道兔园策,师德田舍子。噫,可不忍欤!
38、谄之忍
上交不谄,知几其神。巧言令色,见谓不仁。
孙弘曲学,长孺面折,萧诚软美,九龄谢绝。
郭霸尝无忠之便液,之问奉五郎之溺器,朝夕挽公主车之履温,都堂拂宰相须之丁谓。书之简史,千古有愧。噫,可不忍欤!
39、**之忍
**乱之事,易播恶声。能忍难忍,谥之曰贞。
路同女宿,至明不乱;邻女夜奔,执烛待旦。
宫女出赐,如在帝右。西词十宵,拱立至晓。
下惠之介,鲁男之洁。日燀彦回,臣之大节。百世之下,尚鉴风烈。噫,可不忍欤!
40、侈之忍
天赋于人,名位利禄,莫不有数。人受于天,服食器用,岂宜过度?乐极悲来,祸来而福去。
居则歌童**,出则摩车彗结驷。酒池肉林,**窟屠肆。三辰龙章之服,不雨而需之第。
行酒斩美人,锦帐五十里,不闻百年后之石氏;人乳为蒸豚,百婢捧食器,徒诧一时之武子。史传书之,非以为美;以警后人,戒此奢侈。
厮养,傅翼之虎;皂隶,人之立豕,僭拟王候,薰炙天地。
鬼神害盈,奴辈利财,巢覆卵破,悔何及哉!噫,可不忍欤!
41、言之忍
恂恂,便便,侃侃,闹闹;忠信笃敬,盍书诸绅;讷为君子,寡为吉人。乱之所生也,则言语为阶;口三五之门,祸由此来。
《书》有起羞之戒,《诗》有出言之悔,天有卷舌之星,人有缄口这铭。
白硅之玷尚可磨,斯言之玷不可为。齿颊一动,千驷莫追,噫,可不忍欤!
42、食之忍
饮食,人之大欲,未得饮食之正者,以饥渴之害于口腹。人能无口腹之害为心害,则可以立身而远辱。
鼋羹染指,子公祸速;羊羹不遍,华元败衄。
觅炙不与,乞食目痴,刘毅未贵,罗友不羁。
舍尔灵龟,观我朵颐,饮食之人,则人贱之。噫,可不忍欤!
43、声之忍
恶声不听,清矣伯夷;郑声不放,圣矣仲尼。
文候不好古乐,而好郑卫;明皇不好奏琴,乃取羯鼓以解秽。虽二君之皆然,终贻笑于后世。
霓裳羽衣之舞,玉树**之曲,匪乐实悲,菲笑实哭。
身享福贵,无所用心;买**教歌,日费万金;妖曲未终,死期以临。噫,可不忍欤!
44、乐之忍
音聋色盲,驰骋发狂,老氏预防。
朝歌夜弦,三十六年,赢氏无传。
金谷欢娱,宠专绿珠,石崇被诛。
人生几何,年不满百;天地逆旅,光阴过客;苦不自觉,恣情取乐;乐极悲来,秋风木落。噫,可不忍欤!
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佚名2024-12-23 07:45:27
问易经作者是谁???
答《易经》也称《周易》或《易》,是**传统思想文化中自然哲学与**实践的根源,是**最古老的占卜术原著,对**文化产生了巨大的影响。据说是由伏羲氏与周文王(姬昌)...
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佚名2024-12-23 19:23:54
问周易作者是谁
答《周易》是一部**古哲学书籍,是建立在阴阳二元论基础上对事物运行规律加以论证和描述...对事物的未来发展做出较为准确的预测。《周易》的诞生地就是现在的世界文化遗...
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佚名2024-12-23 08:00:00
问神之墓地如何打作者
答200级后不停的接近浮云宫大宫主有几率获得物品虚无之守护(虚无之守护是开启腐朽之地大门的钥匙) 查看原帖>>
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佚名2024-12-23 08:00:00
问人己亡,亡者之前的相片如何处理
答从感觉和心理来说,还是别留了,除非是亲人,不然的话最好删除,不太好
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佚名2024-12-23 08:00:00
问求此图作者
答这就是灵枢引在漫客栈里有连载,你可以去看一下!http:///109737/作者是:绘梦工作室主角叫韩清 ...
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佚名2024-12-23 08:00:00
问“海宇之思也,其神远矣!故寂然凝虑,思接千载……”这句诗出自哪里?作者是谁?表达的什么意思?
答出自:《文心雕龙·神思》作者:晋人刘勰意思:思念海的情感,可以让灵魂去找寻,所以突然焦虑,思念可以传到千年后,慢慢的动动嘴,眼望万里之遥.咏叹的时候,说出了玉一...
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佚名2024-12-23 08:00:00
问这几句诗~~出自哪里?作者是?
答世界上没有完美的事。蔷薇花总是有刺;我相信,天上可爱的天使,他们也决不会没有瑕疵。天幕最光洁的星辰,要是伤了风,也会坠入风尘。最好的苹果酒常带着木桶的味道,太阳...
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佚名2024-12-23 08:00:00
问三合会谁是创立者
答三合会是天地会的别名,清代民间秘密结社组织。发源于清初。相传天地会被禁止后,改称“三点会”。系取洪字偏旁“氵”命名。后嫌其偏而不全,不甚吉祥,又取洪字右边“共”...
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佚名2024-12-23 08:00:00
问求10句有关酒的诗句,要有出处,和作者
答将进酒 年代:【唐】 作者:【李白】 体裁:【乐府】 君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回。 君不见高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪。 人生得意须尽欢,莫使金樽空...
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佚名2024-12-23 08:00:00
问如何处理好学习,家庭,工作三者之间的关系
答不要为了家人随意耽误到工作但该以家人为重时,工作跟学习就得放一边例如没什麼事情的时候,家人要求你玩乐,那你那时就不该为了家人抛弃工作但当你家里有事情时,你也不该...
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