石姓带吴的名字大全

名字，也称之为姓名，姓名有广义与狭义之分。广义的姓名包括公民的姓氏和名字以及法人和非法人团体的名称；狭义的姓名仅指公民的姓氏和名字。为名和字的合称。在中国古代，名、字分开使用。今合称“名字”，则指姓名或名。名字的顺序也友区别，中国人姓在前名在后，外国基本相反，名在前，姓在后，名与字是有关系、关联的。有的是意义上的联系，有的是意义上的相辅，有的是意义上的相反。另外，古人的名和字往往取自古典古籍。
基本信息
名称：名字
拼音：míng zi
出处：《礼记·檀弓上》、《东观汉记·马援传》
释义：人的称号
基本信息

名字
词目：名字
拼音：míng zi
英文：name
释义：人的称号，古人不仅有“名”，而且有“字”。旧说上古婴儿出生三个月后由父亲命“名”,男子二十岁举行冠礼，并取“字”；女子十五岁许嫁,举行笄礼，并取“字”；亦是事物的名称。
引证解释
1、人的名与字。
《礼记·檀弓上》：“幼名，冠字”。孔颖达疏：“始生三月而加名……年二十，有为人父之道，朋友等类不可复呼其名，故冠而加字”。《楚辞·刘向<九叹·逢纷>》：“齐名字於天地兮，并光明於列星” 。王逸注：“谓名平字原也”《北史·陆俟传》：“初， 爽之为洗马，常奏文帝云：皇太子诸子未有嘉名，请依《春秋》之义，更立名字。”《说文解字·又部》“叚” 清段玉裁注：“古多借瑕为叚。晋士文伯 ，名匈 ，字伯瑕 ； 楚阳匈 ， 郑驷乞 ，皆字子瑕。古名字相应，则瑕即叚也。”
2、指姓名。
唐窦梁宾《喜卢郎及第》诗：“手把红笺书一纸，上头名字有郎君。”魏巍《谁是最可爱的人》：“假若需要立纪念碑的话，让我把带火扑敌和用刺刀跟敌人拚死在一起的烈士们的名字记下吧。”
3、 名称；名号。
《东观汉记·马援传》：“天下反覆自盗名字者，不可胜数。”《南史·齐纪下·废帝东昏侯》：“又有金银校具，锦绣诸帽数十种，各有名字。” 宋叶适《上光宗皇帝札子》：“ 唐自天寳之后，大乱相乘，盗窃名字、跨据藩镇者接踵。”丁玲《母亲》：“因为是条很小的溪流，又不顺着大道，就没有什么人留心它，名字更是没有一定的。”
4、命名；称其名。
《太平广记》卷三引《汉武帝内传》：“﹝夫人﹞服青霜之袍，云彩乱色，非锦非绣，不可名字。”
5、犹名誉；名声。
《汉书·陈遵传》：“ 竦博学通达，以廉俭自守，而遵放纵不拘…… 哀帝之末，俱著名字，为后进冠。” 五代齐己《答陈秀才》诗：“他年立名字，笑我老双林。” 宋苏轼《省试宗室策问》：“罢朝请而走郡县，释膏粱而治簿书者，固不为少，然名字暴著，可以追配古人者，盖未之见焉。” 清陈康祺《郎潜纪闻》卷十四：“时粤中有北田五子，亦称五先生……皆以声应气求，相从讲学，有名字於世。”
6、即名词。
清马建忠《马氏文通·名字》：“名字所以名一切事物者，省曰‘名’。”
7、名号称谓。亦指事物名。
《尹文子·大道上》：“名称者，别彼此而检虚实者也。自古至今，莫不用此而得，用彼而失。”北齐颜之推《颜氏家训·风操》：“凡亲属名称，皆须粉墨，不可滥也。”宋欧阳修《归田录》卷二：“官制废久矣，今其名称讹谬者多。”明王鏊《震泽长语·字学》：“古今名称稍异，今之正书，乃古所谓隶书。”丁玲《团聚》：“一个孝子的名称，并不是我羡慕的。”
8、名声。
语本《论语·卫灵公》：“君子疾没世而名不称焉。”《史记·万石张叔列传》：“﹝不疑﹞不好立名称，称为长者。”《三国志·蜀志·刘焉传》“董扶私谓焉曰”裴松之注引晋陈寿《益都耆旧传》：“﹝扶﹞前后宰府十辟，公车三徵，再举贤良方正、博士、有道，皆不就，名称尤重。”宋曾巩《寿昌县太君许氏墓志铭》
瑞名轩周易起名馆老师说：凡人必有姓与名，姓与名既是人进入社会首要信息也是人的社会信息传递的主要载体。因此，从古至今，人们对自己姓与名十分珍重，我国的姓与名，经历了漫长的演变过程，才发展到了今天人们所惯用的“姓名”。但在我国古代，并不是一开始就使用姓名的，而是先有姓与氏，后有名、字、别号，古人的一生有很多名字，各有用途，意义不同。“姓”字，为左右结构，左从“女”右为“生”，从“女”而生，在母系社会里，子女只知其母，而不知其父，母姓为后代惟一能确定的尊亲，正如《白虎通·三纲六纪》所云：“古元时，未有三刚六纪，人民但知有母，不知有父”。“姓”是一个集合名词，是家族的标识，或表示与某个大家族的某一血缘关系更为亲近的部分。氏只是在汉朝以前才独立存在，它是“姓”的分支，“姓”是氏族的族号，氏族的成员都是以这个族号作为自己的姓。“名”是指个人的符号，带有个人的烙印。在我国传统习俗中，“名”是在婴儿出生百日之后由父亲取定的，据《礼记·内则》记载，到了这一天，由母亲和保姆抱着婴儿来到厅堂见他的父亲，父亲郑重地握住孩子的手，给他取名。名取定以后，母亲和保姆把孩子抱回内室，然后把孩子的名字通告亲戚，父亲则立即把这个消息